تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب النكاح
221]، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «سُنوا بهم سُنّة أهل الكتاب غير ناكحي نسائهم، ولا آكلي ذبائحهم» (¬1).
(ويجوزُ تَزْويج الكِتابيّات) (¬2)؛ لقوله تعالى: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} [المائدة: 5]، والذِّميّةُ والحَربيّةُ سواءٌ لإطلاقِ النَّصّ، والأمةُ والحرّةُ سواءٌ لإطلاقِ المقتضى.
(و) يجوز نِكاح (الصَّابئيات) عند أبي حنيفة - رضي الله عنه - خلافاً لهما، وعلى هذا حَلَّ ذبائحهم، وهذا بناءً على اشتباه مذهبِهم، فعنده هم أهلُ كتابٍ يُعَظِّمون الكَواكب ولا يَعْبُدونها، فصاروا كالكِتابيّات، وعندهما: يَعْبُدون الكَواكب وليسوا أهل كتاب.
¬__________
(¬1) فعن الحسن بن محمد بن عليّ - رضي الله عنه -، قال: «كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مجوس هجر يدعوهم إلى الإسلام، فمَن أسلم قبل منه الحق، ومَن أبى كتب عليه الجزية، ولا تؤكل لهم ذبيحة، ولا تنكح منهم امرأة» في مصنَّفِ عبدِ الرزّاق 6: 69، 10: 326، قال ابنُ القطان: هذا مرسل ومع إرساله ففيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع وقد اختلف فيه، وهو ممن ساء حفظه بالقضاء، وقريب منه في طبقات ابن سعد، كما في نصب الراية 3: 170.
(¬2) الكتابية: وهي التي تعتقد ديناً سماوياً، ولها كتابٌ مُنْزَلٌ كصحف إبراهيم - عليه السلام - وشيث - عليه السلام - وزبور داود - عليه السلام - والتوراة لموسى - عليه السلام - والإنجيل لعيسى - عليه السلام -؛ لأنَّ ازدواج الكافرة والمخالطة معها مع قيام العداوة الدينية لا يُحَصِّل السكن والمودة الذي هو قوام مقاصد النكاح، إلا أنَّه جوز نكاح الكتابية؛ لرجاء إسلامها؛ لأنَّها آمنت بكتب الأنبياء والرسل في الجملة، كما في البدائع 2: 270.
(ويجوزُ تَزْويج الكِتابيّات) (¬2)؛ لقوله تعالى: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم} [المائدة: 5]، والذِّميّةُ والحَربيّةُ سواءٌ لإطلاقِ النَّصّ، والأمةُ والحرّةُ سواءٌ لإطلاقِ المقتضى.
(و) يجوز نِكاح (الصَّابئيات) عند أبي حنيفة - رضي الله عنه - خلافاً لهما، وعلى هذا حَلَّ ذبائحهم، وهذا بناءً على اشتباه مذهبِهم، فعنده هم أهلُ كتابٍ يُعَظِّمون الكَواكب ولا يَعْبُدونها، فصاروا كالكِتابيّات، وعندهما: يَعْبُدون الكَواكب وليسوا أهل كتاب.
¬__________
(¬1) فعن الحسن بن محمد بن عليّ - رضي الله عنه -، قال: «كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مجوس هجر يدعوهم إلى الإسلام، فمَن أسلم قبل منه الحق، ومَن أبى كتب عليه الجزية، ولا تؤكل لهم ذبيحة، ولا تنكح منهم امرأة» في مصنَّفِ عبدِ الرزّاق 6: 69، 10: 326، قال ابنُ القطان: هذا مرسل ومع إرساله ففيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع وقد اختلف فيه، وهو ممن ساء حفظه بالقضاء، وقريب منه في طبقات ابن سعد، كما في نصب الراية 3: 170.
(¬2) الكتابية: وهي التي تعتقد ديناً سماوياً، ولها كتابٌ مُنْزَلٌ كصحف إبراهيم - عليه السلام - وشيث - عليه السلام - وزبور داود - عليه السلام - والتوراة لموسى - عليه السلام - والإنجيل لعيسى - عليه السلام -؛ لأنَّ ازدواج الكافرة والمخالطة معها مع قيام العداوة الدينية لا يُحَصِّل السكن والمودة الذي هو قوام مقاصد النكاح، إلا أنَّه جوز نكاح الكتابية؛ لرجاء إسلامها؛ لأنَّها آمنت بكتب الأنبياء والرسل في الجملة، كما في البدائع 2: 270.