تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

على أنا نقول: المرأةُ وليَّةُ نفسِها، فلا يكون نِكاحاً بلا وليٍّ، فلم قُلْتم: إنّها ليست وَلِياً؟ ولو بَيَّنْتُم ذلك: اسْتَغنَيتُم عن الحديث، وكذا الحديثُ الآخر (¬1)، فإنّه من رواية سليمان بنِ يَسار عن الزُّهْريِّ، وهو ضعيفٌ ضَعَّفه البُخاري وأَسْقَطَ روايتَه (¬2).
¬__________
(¬1) أي حديث عائشة رضي الله عنها: «أيما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها باطل باطل باطل».
(¬2) قال الترمذي بعد روايته للحديث: «وهذا برواية سليمان بن موسى، وهو ثقة عند أهل الحديث، لم يتكلم فيه أحد من المتقدمين إلا البخاري وحده، فإنه تكلم فيه من أجل أحاديث انفرد بها، وذكره دحيم، فقال: في حديثه بعض الاضطراب، قال النسائي في حديثه شيء»، كما في الإخبار2: 345.