تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

ولو قال: أنت طالقٌ ثلاثاً إلاّ ثلاثاً إلاّ واحدةً وقعت واحدةً؛ لأنّه يُجْعَلُ كلُّ استثناءٍ ممَّا يليه، فإذا استثنيت الواحدةَ من الثَّلاثة بقيت ثنتان، وإذا استثنيتهما من الثَّلاث بقيت واحدةً، كأنّه قال: أنت طالق ثلاثاً إلا اثنتين.
فإن قال: أنت طالق ثلاثاً إلا ثلاثاً إلا اثنتين إلا واحدة تقع واحدة؛ لأنّه استثنى الواحدة من الثنتين، فتبقى واحدةً، فيستثنيها من الثَّلاث، يَبْقَى ثنتان يَستثنيهما من الثَّلاث تَبْقَى واحدةً.
وكذا لو قال: عَشْرٌة إلاّ تسعةٌ إلاّ ثمانيةٌ إلاّ سبعةٌ تَقَعُ ثِنتان؛ لأنّه استثنى السَّبعة من الثَّمانية تَبْقَى واحدةً، ثمّ استثنى الواحدةَ من التِّسعةِ تَبْقَى ثمانية، ثمّ استثنى الثَّمانية من العَشْرة تَبْقَى ثِنتان.
وعلى هذا جميع هذا النَّوع، وتقريبه: أن تَعْقِدَ العددَ الأوّل بيمينك والثّاني بيسارك والثَّالث بيمينك والرّابع بيسارك، ثوم أَسْقِطْ ما اجتمع في يَسارك ممَّا اجتمع بيمينك، فما بَقِي فهو الموقع.