تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

فصل في طلاق المجهولة
أصلُه: إنّ إضافةَ الطَّلاق إلى مجهولةٍ ليس إلا تعليقُ الطَّلاق في المُعيَّنةِ بالبيان؛ لأنّه لا يَقَعُ على مجهولةٍ، وإنّما يقعُ على المُعيَّنة، وإنّما يُنَزَّلُ بالبَيان مَقْصوراً عليه، فكان للبيان حُكْمُ الإنشاءِ في حَقِّ الُمعيّنِة، والإنشاءُ لا يُملك إلا بمِلْكِ المحلّ.