تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

تَثْبُتُ الحُرْمة في كلِّ واحدةٍ، والكفّارةُ لإنهاءِ الحُرمة، فتتعدَّد بتعدُّد الحُرْمة.
(وإن ظاهرَ منها مِراراً في مجلسٍ واحدٍ أو في مجالس، فعليه لكلِّ ظِهار كفّارةٌ)، كما في تكرار اليَمين.
وروى الحسن عن أبي حنيفة - رضي الله عنه -: إذا قال لامرأته: أنت عليّ كظهر أُمّي مئة مَرّةٍ وَجَبَتْ عليه مئةُ كفّارةٍ، وهو حالفٌ مئةَ مَرّةٍ.



فصلٌ [في كفارة الظهار]
(والكفّارةُ عِتْقُ رَقَبةٍ) قبل المَسيس للنَّصِّ، (يُجزئ فيها مُطْلَقُ الرَّقبةِ السَّليمةِ)، فيَنْطَلِقُ على المُسلمِ والكافرِ والذَّكرِ والأُنثى والصَّغير والكبير