تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

ولهما: أنّ النِّيةَ تُعْتَبرُ في الجِنْسين لا في جِنْس واحدٍ، وإذا لَغَت النيّة في الجِنْس الواحدِ بقي أَصلُ النيّةِ، فيُجْزئ عن الواحدةِ كما إذا قال: عن كفَّارةِ ظِهارٍ.
(وإن أَعْتَقَ وصام عن كفارتي ظِهار فله أن يَجْعَلَ ذلك عن أَيّهما شاء)؛ لأنّ النيّة مُعتبرةٌ عند اختلافِ الجِنْس.