تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (ويُفرضُ لها نفقةُ خادمٍ واحدٍ) (¬1)، وليس له أن يُعطيها من خدمِهِ مَن يخدمُها بغيرِ رضاها.
وقال أبو يوسف - رضي الله عنه -: يُفْرَضُ لخادمين؛ لأنّها تحتاجُ إلى أحدِهما لداخل البيتِ والآخر لخارجِهِ.
لهما: أنّ الواحدَ يكفي لذلك، فلا حاجة إلى اثنين حتى قيل: لو كفاها بنفسِهِ لم يلزمه نفقةُ خادم.
وقيل: إن كانت من بناتِ الأشراف، فلها نفقةُ خادمين أحدُهما للخدمة والآخر للرِّسالة وأُمور خارج البَيْتِ.
وروى الحَسَنُ عن أبي حَنيفة - رضي الله عنه -: إن كان الزَّوجُ مُعْسراً لا يُفرضُ لها نفقةُ خادمٍ أَصْلاً.
وإن لم يَكُنْ لها خادمٌ لا يُفرضُ لها نفقةُ خادم.
وكذا إذا كانت فقيرةً وتَخدم نفسَها، رواه الحَسَنُ عن أبي حنيفة - رضي الله عنه -.
وكسوةُ الصَّيفِ قَمِيصٌ ومِقْنَعةٌ (¬2) ومِلْحَفةٌ (¬3).
¬__________
(¬1) أي يجب على الزوج الموسر نفقة الخادمة المملوكة للزوجة؛ لتفرّغها لخدمتها، فلو لم تكن لها خادمة مملوكة لم يلزم الزوج أجرة أحد يخدمها، لكن يلزمه أن يشتري لها ما تحتاجه من السوق، كما في الدر المختار ورد المحتار 2: 654 - 655.
(¬2) المِقنعة: ما تقنع به المرأة رأسها، كما في مختار الصحاح ص261.
(¬3) المِلْحَفة: المُلاءة وهي ما تلتحف به المرأة، كما في المغرب2: 243.