تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الصَّلاة
(ويَستقبل بهما القبلة)؛ لحديث النَّازل من السَّماء، فإنّه استقبل بهما القبلة (¬1).
(ويَجعل إصبعيه في أذنيه) بذلك أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالاً - رضي الله عنه -، وقال: «إنّه أندى لصوتك» (¬2).
(ويُحوّل وجهَه يَميناً وشمالاً بالصَّلاة والفّلاح)، وقَدَماهُ مكانَهما، هكذا نُقِل من فعل بلال - رضي الله عنه - (¬3)، ولأنّهَ خطابٌ للنَّاس، فيواجههم به، وما عدا ذلك تكبيرٌ وتهليلٌ.
¬__________
(¬1) وعليه إجماع الأمة، ولو ترك الاستقبال يجزئه لحصول المقصود، وهو الإعلام، لكن يكره تركه تنْزيهاً؛ لتركه السُّنة المتواترة، ولو قدَّم في الأذان والإقامة مؤخراً أعاد ما قدَّم فقط، كما لو قدم الفلاح على الصلاة يعيده فقط ولا يستأنف الأذان من أوله، كما في رد المحتار 1: 260.
(¬2) فعن سعد القرظ - رضي الله عنه -، «إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالاً أن يدخل إصبعه في أذنه، وقال: إنه أرفع لصوتك» في المستدرك 3: 703.
وعن بن أبي جحيفة - رضي الله عنه -، قال: «رأيت بلالا ً يؤذن ويدور، ويتبع فاه ها هنا وها هنا وأصبعيه في اليسرى» في سنن الترمذي 1: 375، وقال: حسن صحيح، والمستدرك 1: 318، ومصنف عبد الرزاق 1: 467، ومسند أحمد 4: 308، والمعجم الكبير 22: 101
(¬3) فعن أبي جحيفة - رضي الله عنه -: «أنّه رأى بلالاً يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وههنا بالأذان» في صحيح البخاري1: 129، وعنه - رضي الله عنه - قال: «أذن فلما بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح لوى عنقه يميناً وشمالاً، ولم يستدر» في سنن أبي داود 1: 142، وسكت عنه، وسنن البيهقي الكبير 1: 395.
(ويَجعل إصبعيه في أذنيه) بذلك أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالاً - رضي الله عنه -، وقال: «إنّه أندى لصوتك» (¬2).
(ويُحوّل وجهَه يَميناً وشمالاً بالصَّلاة والفّلاح)، وقَدَماهُ مكانَهما، هكذا نُقِل من فعل بلال - رضي الله عنه - (¬3)، ولأنّهَ خطابٌ للنَّاس، فيواجههم به، وما عدا ذلك تكبيرٌ وتهليلٌ.
¬__________
(¬1) وعليه إجماع الأمة، ولو ترك الاستقبال يجزئه لحصول المقصود، وهو الإعلام، لكن يكره تركه تنْزيهاً؛ لتركه السُّنة المتواترة، ولو قدَّم في الأذان والإقامة مؤخراً أعاد ما قدَّم فقط، كما لو قدم الفلاح على الصلاة يعيده فقط ولا يستأنف الأذان من أوله، كما في رد المحتار 1: 260.
(¬2) فعن سعد القرظ - رضي الله عنه -، «إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلالاً أن يدخل إصبعه في أذنه، وقال: إنه أرفع لصوتك» في المستدرك 3: 703.
وعن بن أبي جحيفة - رضي الله عنه -، قال: «رأيت بلالا ً يؤذن ويدور، ويتبع فاه ها هنا وها هنا وأصبعيه في اليسرى» في سنن الترمذي 1: 375، وقال: حسن صحيح، والمستدرك 1: 318، ومصنف عبد الرزاق 1: 467، ومسند أحمد 4: 308، والمعجم الكبير 22: 101
(¬3) فعن أبي جحيفة - رضي الله عنه -: «أنّه رأى بلالاً يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وههنا بالأذان» في صحيح البخاري1: 129، وعنه - رضي الله عنه - قال: «أذن فلما بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح لوى عنقه يميناً وشمالاً، ولم يستدر» في سنن أبي داود 1: 142، وسكت عنه، وسنن البيهقي الكبير 1: 395.