تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

ورَوَى عبيدةُ السَّلَمانيّ - رضي الله عنه - (¬1) ـ) قال: قال عليٌّ بنُ أبي طالب - رضي الله عنه -: «اجتمع رأيي ورأي عُمر في نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عتق أُمّهات الأولاد، ثمّ رأيت بعد أن يُبْعنَ في الدَّين، فقال عبيدةُ السَّلماني: رأيك ورأي عمر في جماعةٍ أحبُّ إلينا من رأيك في الفرقة، قال علي - رضي الله عنه -: إنّ السُّلماني لفقيه، ورَجَع عن ذلك» (¬2).
قال: (وله وطؤها واستخدامها وإجارتُها وكتابتها)؛ لأنّ الملكَ قائمٌ فيها كالمُدبَّرة، فإن كلَّ واحدٍ منهما عتقٌ معلَّقٌ بالموت، والكتابةُ تعجيل العتق
¬__________
(¬1) وهو عبيدة بن عمرو أو قيس السلماني المرادي، تابعي، أسلم باليمن أيام فتح مكة، ولم ير النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان عريف قومه، وهاجر إلى المدينة في زمان عمر - رضي الله عنه -، وحضر كثيراً من الوقائع، وتفقه، وروى الحديث، وكان يوازي شريحاً في القضاء، (ت72ه)، ينظر: الأعلام4: 199، وتاريخ بغداد 11: 120.
(¬2) فعن عبيدة، عن عليّ - رضي الله عنه -، قال: «اجتمع رأيي ورأي عمر في عتق أمهات الأولاد، فلما وليت رأيت أن أرقهن قال عبيدة: فرأي عمر وعليّ في الجماعة أحبُّ إلي من رأي عليٍّ وحده في الفرقة» في سنن سعيد بن منصور2: 87، ومصنف عبد الرزاق7: 291، ومعرفة السنن14: 468.