تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتابُ الأشربة
ورَوَى الطَّحاويُّ بإسنادِه إلى ابن عُمر - رضي الله عنهم -: «أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أُتي بنبيذٍ فَشَمَّه فقَطَّبَ وَجْهَهُ لشِدَّتِهِ، ثمّ دَعا بماء فَصَبَّه عليه وشَرِبَ منه، وقال: إذا اغْتَلَمَتْ (¬1) عليكم هذه الأشربة فاقطعوا مُتُونَها بالماء» (¬2).
وفي روايةٍ: «أنّه لمّا قَطَّبَ قال رجل: «أحرامٌ هو؟ قال: لا» (¬3)، وهذا نصٌّ في البابِ.
وعن ابنِ أبي لَيْلى - رضي الله عنه - (¬4) قال: «أَشْهدُ على البَدْريين من أصحابِ رَسول
¬__________
(¬1) أي إِذَا جَاوَزَتْ حَدَّها الَّذِي لَا يُسْكِرُ إِلَى حَدِّهَا الَّذِي يُسْكِرُ، كما في لسان العرب12: 440.
(¬2) فعن ابن عمر - رضي الله عنهم - قال: «شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بشراب، فأدناه إلى فيه، فقطب فرَدّه، فقال رجل: يا رسول الله، أحرام هو؟ فرَدّ الشراب، ثم عاد بماء فصّبه عليه، ذكر مرتين أو ثلاثاً، ثم قال: إذا اغْتَلَمَت هذه الأسقية عليكم، فاكسروا متونها بالماء» في شرح معاني الآثار4: 219، وقد بسط الكلام ابن قطلوبغا في الإخبار3: 67ـ 70 في اعتبارها، والله أعلم.
(¬3) فعن أبي مسعود - رضي الله عنه -، قال: «عَطش النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حولَ الكعبة فاستسقى، فأتي بنبيذ من السقاية، فشمّه فقطب، فقال: عَلَيَّ بذنوب من زمزم فصُبَّ عليه ثمّ شرب فقال رجل: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا» في سنن النسائي الكبرى3: 237، والمجتبى8: 325، والمعجم الكبير17: 243.
(¬4) وهو عبد الرحمن بن أبي ليلى بن يسار بن بلال بن أحيحة ابن الجلاح الأنصاري، كان من أكابر تابعي الكوفة، سمع علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وأبا أيوب الأنصاري وغيرهم، (ت83هـ). ينظر: وفيات الأعيان3: 126، والعبر1: 71.
وفي روايةٍ: «أنّه لمّا قَطَّبَ قال رجل: «أحرامٌ هو؟ قال: لا» (¬3)، وهذا نصٌّ في البابِ.
وعن ابنِ أبي لَيْلى - رضي الله عنه - (¬4) قال: «أَشْهدُ على البَدْريين من أصحابِ رَسول
¬__________
(¬1) أي إِذَا جَاوَزَتْ حَدَّها الَّذِي لَا يُسْكِرُ إِلَى حَدِّهَا الَّذِي يُسْكِرُ، كما في لسان العرب12: 440.
(¬2) فعن ابن عمر - رضي الله عنهم - قال: «شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بشراب، فأدناه إلى فيه، فقطب فرَدّه، فقال رجل: يا رسول الله، أحرام هو؟ فرَدّ الشراب، ثم عاد بماء فصّبه عليه، ذكر مرتين أو ثلاثاً، ثم قال: إذا اغْتَلَمَت هذه الأسقية عليكم، فاكسروا متونها بالماء» في شرح معاني الآثار4: 219، وقد بسط الكلام ابن قطلوبغا في الإخبار3: 67ـ 70 في اعتبارها، والله أعلم.
(¬3) فعن أبي مسعود - رضي الله عنه -، قال: «عَطش النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حولَ الكعبة فاستسقى، فأتي بنبيذ من السقاية، فشمّه فقطب، فقال: عَلَيَّ بذنوب من زمزم فصُبَّ عليه ثمّ شرب فقال رجل: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا» في سنن النسائي الكبرى3: 237، والمجتبى8: 325، والمعجم الكبير17: 243.
(¬4) وهو عبد الرحمن بن أبي ليلى بن يسار بن بلال بن أحيحة ابن الجلاح الأنصاري، كان من أكابر تابعي الكوفة، سمع علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وأبا أيوب الأنصاري وغيرهم، (ت83هـ). ينظر: وفيات الأعيان3: 126، والعبر1: 71.