تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتابُ الأشربة
الله - صلى الله عليه وسلم - أنّهم كانوا يَشْربونَ النَّبيذَ في الجِرار الخُضْر» (¬1)، وقد نُقِل ذلك عن أكثر الصَّحابة - رضي الله عنهم - ومشاهيرهم قَولاً وفِعلاً (¬2)، حتى قال أبو حنيفة - رضي الله عنه -: إنّه مما يجب اعتقاد حِلِّه؛ لئلا يؤدِّي إلى تفسيقِ الصَّحابة - رضي الله عنهم -.
¬__________
(¬1) فعن ابن أبي ليلى، قال: «أشهد على البدريين أنهم كانوا يشربون نبيذ العرس» في مصنف ابن أبي شيبة5: 80.
(¬2) فعن هذيل بن شرحبيل، قال: «مرّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على ثقيف فاستسقاهم، فقالوا: أخبئوا نبيذكم، فسقوه ماء، فقال: اسقوني من نبيذكم يا معشر ثقيف، قال: فسقوه، فأمر الغلام فصبّ، ثم أمسك بيده ثم قال: يا معشر ثقيف، إنكم تشربون من هذا الشراب الشديد، فأيكم رابه من شرابه شيء فليكسره بالماء» في مصنف ابن أبي شيبة5: 82.
وعن عامر بن عبد الله - رضي الله عنه -، قال: «كتب عمر - رضي الله عنه - إلى عمار - رضي الله عنه -: أما بعد: فإنَّه جاءني عير تحمل شراباً أسود كأنَّه طلاء الإبل، فذكروا أنَّهم يطبخونه حتى يذهب ثلثاه الأخبثان: ثلث بريحه وثلث ببغيه، فَمُر مَن قبلك أن يشربوه»، وعن سعيد بن المسيب - رضي الله عنه -: «إنَّ عمر - رضي الله عنه - أحل مِنَ الشراب ما طُبِخ فذهب ثلثاه وبقي ثلثه» في سنن سعيد بن منصور، كما في فتح الباري16: 71، وقال ابن حجر: هذه أسانيد صحيحة.
وعن عبد الله بن يزيد الخطمي - رضي الله عنه - قال: «كتب عمر - رضي الله عنه -: اطبخوا شرابكم حتى يذهب نصيب الشيطان منه، فإنَّ للشيطان اثنين ولكم واحد» في سنن البيهقي الكبير8: 301، وسنن النسائي الكبرى3: 240، والمجتبى8: 329.
وعن سويد بن غفلة - رضي الله عنه - قال: «كتب عمر - رضي الله عنه - إلى بعض عماله أن ارزقوا المسلمين مِنَ الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه» في سنن النسائي الكبرى3: 240، والمجتبى8: 328.
وعن سعيد بن المسيب - رضي الله عنه -: «أنَّ أبا الدرداء - رضي الله عنه - كان يشرب ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه» في
سنن النسائي الكبرى3: 241، والمجتبى8: 329.
وعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: «أنَّه كان يشرب مِنَ الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه» في سنن النسائي الكبرى3: 242، والمجتبى8: 330.
وعن قتادة - رضي الله عنه -: «أنَّ أبا طلحة وأبا عبيدة ومعاذ بن جبل - رضي الله عنهم - كانوا يشربون الطلاء إذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه يعني الرب» في مصنف عبد الرزاق9: 255، ومصنف ابن أبي شيبة5: 90.
¬__________
(¬1) فعن ابن أبي ليلى، قال: «أشهد على البدريين أنهم كانوا يشربون نبيذ العرس» في مصنف ابن أبي شيبة5: 80.
(¬2) فعن هذيل بن شرحبيل، قال: «مرّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على ثقيف فاستسقاهم، فقالوا: أخبئوا نبيذكم، فسقوه ماء، فقال: اسقوني من نبيذكم يا معشر ثقيف، قال: فسقوه، فأمر الغلام فصبّ، ثم أمسك بيده ثم قال: يا معشر ثقيف، إنكم تشربون من هذا الشراب الشديد، فأيكم رابه من شرابه شيء فليكسره بالماء» في مصنف ابن أبي شيبة5: 82.
وعن عامر بن عبد الله - رضي الله عنه -، قال: «كتب عمر - رضي الله عنه - إلى عمار - رضي الله عنه -: أما بعد: فإنَّه جاءني عير تحمل شراباً أسود كأنَّه طلاء الإبل، فذكروا أنَّهم يطبخونه حتى يذهب ثلثاه الأخبثان: ثلث بريحه وثلث ببغيه، فَمُر مَن قبلك أن يشربوه»، وعن سعيد بن المسيب - رضي الله عنه -: «إنَّ عمر - رضي الله عنه - أحل مِنَ الشراب ما طُبِخ فذهب ثلثاه وبقي ثلثه» في سنن سعيد بن منصور، كما في فتح الباري16: 71، وقال ابن حجر: هذه أسانيد صحيحة.
وعن عبد الله بن يزيد الخطمي - رضي الله عنه - قال: «كتب عمر - رضي الله عنه -: اطبخوا شرابكم حتى يذهب نصيب الشيطان منه، فإنَّ للشيطان اثنين ولكم واحد» في سنن البيهقي الكبير8: 301، وسنن النسائي الكبرى3: 240، والمجتبى8: 329.
وعن سويد بن غفلة - رضي الله عنه - قال: «كتب عمر - رضي الله عنه - إلى بعض عماله أن ارزقوا المسلمين مِنَ الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه» في سنن النسائي الكبرى3: 240، والمجتبى8: 328.
وعن سعيد بن المسيب - رضي الله عنه -: «أنَّ أبا الدرداء - رضي الله عنه - كان يشرب ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه» في
سنن النسائي الكبرى3: 241، والمجتبى8: 329.
وعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: «أنَّه كان يشرب مِنَ الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه» في سنن النسائي الكبرى3: 242، والمجتبى8: 330.
وعن قتادة - رضي الله عنه -: «أنَّ أبا طلحة وأبا عبيدة ومعاذ بن جبل - رضي الله عنهم - كانوا يشربون الطلاء إذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه يعني الرب» في مصنف عبد الرزاق9: 255، ومصنف ابن أبي شيبة5: 90.