تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب السَّرقة
ويَسْتَنْجي بها، ورِجْلاً يَمْشي عليها» (¬1)، وبهذا حاجّ (¬2) بقيّةَ الصَّحابة - رضي الله عنهم -، فحَجَّهم، فانعقد إجماعاً (¬3).
¬__________
(¬1) فعن عليّ - رضي الله عنه -، قال: «إذا سرق السارق قطعت يده اليمنى، فإن عاد قُطعت رجلُه اليُسرى، فإن عادَ ضمنه السجن حتى يحدثَ خيراً، إنّي استحيي من اللهِ - جل جلاله - أن أَدعه ليس له يدٌ يأَكل بها ويستنجِ بها، وَرِجل يمشي عليها» في مسند أبي حنيفة1: 347، وآثار محمّد، وسندُه جيد.
وعن الشعبيّ - رضي الله عنه -، قال: «كان عليّ - رضي الله عنه - لا يقطع إلا اليد والرِّجل، وإن سرق بعد ذلك سجن ونكل، وكان يقول: إني لأستحيي الله ألا أدع له يداً يأكل بها ويستنجي» في مصنف عبد الرزاق10: 186.
وعن جعفر عن أبيه - رضي الله عنه -، قال: «كان عليّ - رضي الله عنه - لا يزيد على أن يقطع لسارق يداً ورجلاً، فإذا أتي به بعد ذلك قال: إني لأستحي أن لا يتطهر لصلاته، ولكن أمسكوا كلّه عن المسلمين، وأنفقوا عليه من بيت المال» في مصنف ابن أبي شيبة5: 490.
(¬2) عفن عليٍّ - رضي الله عنه -: «أُتي بسارق فقَطَع يده، ثم أتي به فقطع رجله، ثم أتي به فقال: أقطع يده، بأي شيء يتمسح، وبأي شيء يأكل؟ ثم قال: أقطع رجله، على أي شيء يمشي؟ إني لأستحيي الله، قال: ثم ضربه وخلّده السجن» في سنن البيهقي الكبير8: 477، ومسند ابن الجعد1: 25.
(¬3) فعن ابنَ عبّاس - رضي الله عنهم -: «كتب إلى نجدة الحروري بمثل قول عليّ - رضي الله عنه -، وإنَّ عمرَ - رضي الله عنه - استشارهم في سارق فأجمعوا على مثل قولِ عليّ - رضي الله عنه -» في مصنف ابن أبي شيبة5: 491.
وعن عمر - رضي الله عنه -، قال: «إذا سرق فاقطعوا يده، ثمّ إن عاد فاقطعوا رجلَه ولا تقطعوا يده الأخرى وذروه يأكل بها، ويستنجِ بها، ولكن احبسوه عن المسلمين» في مصنف ابن أبي شيبة5: 490.
¬__________
(¬1) فعن عليّ - رضي الله عنه -، قال: «إذا سرق السارق قطعت يده اليمنى، فإن عاد قُطعت رجلُه اليُسرى، فإن عادَ ضمنه السجن حتى يحدثَ خيراً، إنّي استحيي من اللهِ - جل جلاله - أن أَدعه ليس له يدٌ يأَكل بها ويستنجِ بها، وَرِجل يمشي عليها» في مسند أبي حنيفة1: 347، وآثار محمّد، وسندُه جيد.
وعن الشعبيّ - رضي الله عنه -، قال: «كان عليّ - رضي الله عنه - لا يقطع إلا اليد والرِّجل، وإن سرق بعد ذلك سجن ونكل، وكان يقول: إني لأستحيي الله ألا أدع له يداً يأكل بها ويستنجي» في مصنف عبد الرزاق10: 186.
وعن جعفر عن أبيه - رضي الله عنه -، قال: «كان عليّ - رضي الله عنه - لا يزيد على أن يقطع لسارق يداً ورجلاً، فإذا أتي به بعد ذلك قال: إني لأستحي أن لا يتطهر لصلاته، ولكن أمسكوا كلّه عن المسلمين، وأنفقوا عليه من بيت المال» في مصنف ابن أبي شيبة5: 490.
(¬2) عفن عليٍّ - رضي الله عنه -: «أُتي بسارق فقَطَع يده، ثم أتي به فقطع رجله، ثم أتي به فقال: أقطع يده، بأي شيء يتمسح، وبأي شيء يأكل؟ ثم قال: أقطع رجله، على أي شيء يمشي؟ إني لأستحيي الله، قال: ثم ضربه وخلّده السجن» في سنن البيهقي الكبير8: 477، ومسند ابن الجعد1: 25.
(¬3) فعن ابنَ عبّاس - رضي الله عنهم -: «كتب إلى نجدة الحروري بمثل قول عليّ - رضي الله عنه -، وإنَّ عمرَ - رضي الله عنه - استشارهم في سارق فأجمعوا على مثل قولِ عليّ - رضي الله عنه -» في مصنف ابن أبي شيبة5: 491.
وعن عمر - رضي الله عنه -، قال: «إذا سرق فاقطعوا يده، ثمّ إن عاد فاقطعوا رجلَه ولا تقطعوا يده الأخرى وذروه يأكل بها، ويستنجِ بها، ولكن احبسوه عن المسلمين» في مصنف ابن أبي شيبة5: 490.