تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتابُ السِّير
قال: (وتُصْرَفُ الجِزيةُ والخَراجُ وما يُؤخذُ من بني تَغْلِبَ ومن الأراضي التي أُجْلِي أهلُها عنها وما أَهْداه أهلُ الحرب إلى الإمامِ في مَصالح المُسلمين)؛ لأنّه مالٌ وَصَلَ إلى المُسلمين بغيرِ قِتالٍ، فيكون لبيتِ مالهم مُعدّاً لمصالحهم.
وذلك: (مثل أَرْزاقِ المُقاتلةِ وذَراريهم، وسَدِّ الثُّغور (¬1)، وبناءِ القَناطر (¬2) والجُسُور، وإعطاءِ القُضاة والمُدرسين والعُلماءِ والمُفتين والعُمّال قَدْرَ كفايتهم).
أمَّا سَدُّ الثُّغور وبناء القَناطر والجُسُور فمصلحةٌ عامّةٌ.
وأمّا أَرْزاقُ من ذُكِر؛ فلأنّهم يَعملون للمُسلمين، فيَجب كفايتُهم عليهم.
والمُقاتلةُ يُقاتلون لنصرةِ الإسلام والمُسلمين، وإعزازِ كلمة الدين، ولتكون كلمةُ الله تعالى هي العُليا، فيجب على الإمام والمُسلمين كفايتُهم
¬__________
(¬1) وهي جمع ثغر، وهو موضع المخافة من فروج البلدان، كما في شرح ابن ملك ق97/ب.
(¬2) جمع قنطرة: وهي ما يبنى على الماء؛ للعبور، قال السرخسي: الجسر ما يوضع
ويرفع، والقنطرة ما يحكم بناؤه من قعر الماء، ولا يمكن رفعه إلا بالهدم والإفساد، كما في الهدية ص193، وفي العناية: الجسر ما يوضع ويرفع مما يتخذ من الخشب والألواح، والقنطرة ما يتخذ من الحجر والآجر موضوعاً لا يرفع، كما في رد المحتار 4: 444.
وذلك: (مثل أَرْزاقِ المُقاتلةِ وذَراريهم، وسَدِّ الثُّغور (¬1)، وبناءِ القَناطر (¬2) والجُسُور، وإعطاءِ القُضاة والمُدرسين والعُلماءِ والمُفتين والعُمّال قَدْرَ كفايتهم).
أمَّا سَدُّ الثُّغور وبناء القَناطر والجُسُور فمصلحةٌ عامّةٌ.
وأمّا أَرْزاقُ من ذُكِر؛ فلأنّهم يَعملون للمُسلمين، فيَجب كفايتُهم عليهم.
والمُقاتلةُ يُقاتلون لنصرةِ الإسلام والمُسلمين، وإعزازِ كلمة الدين، ولتكون كلمةُ الله تعالى هي العُليا، فيجب على الإمام والمُسلمين كفايتُهم
¬__________
(¬1) وهي جمع ثغر، وهو موضع المخافة من فروج البلدان، كما في شرح ابن ملك ق97/ب.
(¬2) جمع قنطرة: وهي ما يبنى على الماء؛ للعبور، قال السرخسي: الجسر ما يوضع
ويرفع، والقنطرة ما يحكم بناؤه من قعر الماء، ولا يمكن رفعه إلا بالهدم والإفساد، كما في الهدية ص193، وفي العناية: الجسر ما يوضع ويرفع مما يتخذ من الخشب والألواح، والقنطرة ما يتخذ من الحجر والآجر موضوعاً لا يرفع، كما في رد المحتار 4: 444.