تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (والخَراجُ) نوعان: (مُقاسمة، فيَتَعَلَّق بالخارج كالعُشر)، وهو أن يَمُنَّ الإمامُ على أهل بلدة فتحها، فتُجْعَل على أراضيهم مِقدار رُبْع الخارج أو ثُلُثه أو نصفه، ولا يَزيد على النِّصف؛ لأنّ التَّقديرَ ورد بالنِّصف، وهو ما رُوي أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: «أعطى خَيْبر لأهلها مُعاملةً بالنِّصف» (¬1)، وحُكمُه حُكْمُ العُشْر إلاّ أنّه يُوضع موضع الخَراج؛ لأنّه خَراجٌ حقيقةً.
(و) خَراجُ (وَظيفةٍ ولا يُزاد على ما وظَّفَه عُمَر - رضي الله عنه -، وهو على كلِّ جَريب يَبْلغُه الماء صاعٌ ودرهمٌ، وجَريب الرَّطبة خمسةُ دراهم، والكَرْم والنَّخل المتصل عشرةُ دراهم) على ما رَوينا (¬2)، ولأنّ المؤنَ مُتفاوتة، والوظيفةُ
¬__________
(¬1) سبق تخريجه عن ابن عمر - رضي الله عنهم -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع» في صحيح مسلم3: 1186.
(¬2) سبق تخريجه قبل أسطر، فعن أبي مجلز قال: «بعث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عمار بن ياسر - رضي الله عنه - على الصلاة والحرب، وبعث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - على القضاء وبيت المال، وبعث عثمان بن حنيف - رضي الله عنه - على مساحة الأرضين، ... فمسح عثمان الأرضين، وجعل على جريب العنب عشرة دراهم، وعلى جريب النَّخل ثمانية دراهم، وعلى جريب القصب ستة دراهم، وعلى جريب الحنطة أربعة دراهم، وعلى جَريب الشَّعير درهمين، وعلى الرَّأس اثني عشر درهماً وأربعة وعشرين درهماً وثمانية وأربعين درهماً، وعطل من ذلك النساء والصبيان. قال سعيد: وخالفني بعض أصحابي فقال: على جريب النخل عشرة دراهم، وعلى جريب العنب ثمانية دراهم» في الخراج ص47.