تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الكراهية
1.فرضٌ: وهو مقدارُ ما يحتاج إليه لإقامةِ الفرائض، ومعرفةُ الحقِّ من الباطل، والحلالِ من الحرامِ، وهو مَحْمَلُ الحديث.
2.ومُستحبٌّ وقربة: كتعليم ما لا يحتاج إليه؛ ليعلم مَن يحتاج إليه: كالفقير يتعلَّم أحكام الزَّكاة والحجّ؛ ليعلمها مَن وجبا عليه، وكذلك تَعَلُّم الفضائل والسُّنن كالأذان والإقامة والجماعة وسُنّة الخِتان ونحوها.
3.ومَباحٌ: وهو الزِّيادة على ذلك للزِّينة والكَمال.
4.ومَكروه: وهو التَّعلُّم لِيباهي به العلماء ويُماري به السُّفهاء (¬1)، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن تعلَّم علماً ليباهي به العلماء، ويُماري به السُّفهاء أُلجم بلجام من نارٍ
¬__________
(¬1) أي يجادل به السفهاء، ويأكل به أموال الأغنياء، ويستخدم به الفقراء؛ لأنَّه سبب يتوصل به إلى ما هو حرام، فيكون حراماً، كما في شرح ابن ملك ق122/أ.
2.ومُستحبٌّ وقربة: كتعليم ما لا يحتاج إليه؛ ليعلم مَن يحتاج إليه: كالفقير يتعلَّم أحكام الزَّكاة والحجّ؛ ليعلمها مَن وجبا عليه، وكذلك تَعَلُّم الفضائل والسُّنن كالأذان والإقامة والجماعة وسُنّة الخِتان ونحوها.
3.ومَباحٌ: وهو الزِّيادة على ذلك للزِّينة والكَمال.
4.ومَكروه: وهو التَّعلُّم لِيباهي به العلماء ويُماري به السُّفهاء (¬1)، قال - صلى الله عليه وسلم -: «مَن تعلَّم علماً ليباهي به العلماء، ويُماري به السُّفهاء أُلجم بلجام من نارٍ
¬__________
(¬1) أي يجادل به السفهاء، ويأكل به أموال الأغنياء، ويستخدم به الفقراء؛ لأنَّه سبب يتوصل به إلى ما هو حرام، فيكون حراماً، كما في شرح ابن ملك ق122/أ.