تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

بمشقّةٍ (¬1).
وإن قاءَ قليلاً قليلاً، ولو جُمِع كان ملء الفم:
***فأبو يوسف - رضي الله عنه -: اعتبر اتحاد المجلس؛ لأنَّه جامعٌ للمتفرّقات على ما عُرِف في سجدةِ التَّلاوة وغيرِها.
ومحمّد - رضي الله عنه -: اعتبر اتحاد السَّبب (¬2)، وهو الغَثيان (¬3)؛ لأنّه دليلٌ على اتحاده.
¬__________
(¬1) وهذا ما مشى عليه في الهداية والكافي والخلاصة وصححه فخر الإسلام وقاضي خان والزيلعي في التبيين 1: 8، وقيل: ما لا يقدر على إمساكه. قال في البدائع: وعليه اعتمد الشيخ أبو منصور وهو الصحيح. وفي الحلبة: الأول: الأشبه. ينظر: رد المحتار 1: 137، وغيره.
(¬2) وصحح النسفي في «الكافي» قول محمد لأن الأصح إضافة الأحكام إلى أسبابها. ينظر: الدر المختار1: 95.
(¬3) الغَثَيان: هو اضطراب نفسه حتى تكاد تتقيأ من خِلْط ينصب إلى فم المعدة. ينظر: المصباح المنير2: 679.