تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الذَّبائح
والمارماهي (¬1) وغيرهما.
وعن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنّه سُئِل عن الضُّفدع يُجْعَلُ شَحْمُه في الدَّواء، فنَهَى عن قتل الضِّفْدع وقال: «خَبِيثةٌ من الخَبائث» (¬2).
قال: (ولا يؤُكل الطَّافي من السَّمك)، وهو ما مات حَتْف أَنفه؛ لما
¬__________
(¬1) مارماهي بالفارسية: نوع من السمك يشبه الحية يسمى سمك الجِرِّيّ، كما في لسان العرب 4: 133.
(¬2) مركب من حديثين:
الأول: فعن عيسى بن نميلة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: «كنت عند ابن عمر - رضي الله عنهم - فسئل عن أكل القنفذ فتلا: {قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، قال: قال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث، فقال ابن عمر - رضي الله عنهم -: إن كان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا فهو كما قال ما لم نَدْرِ» في سنن أبي داود 2: 382، ومسند أحمد 2: 381، وسنن البيهقي الكبير 9: 326، قال التهانوي في إعلاء السنن 17: 183: الحديث صالح للاحتجاج به كما يدل عليه سكوت أبي داود عنه.
والثاني: عن عبد الرحمن بن عثمان: «أنّ طبيباً سأل النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن ضفدع يجعلها في دواء، فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتلها» في سنن أبي داود4: 7، ومعرفة السنن13: 467، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح.
وعن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنّه سُئِل عن الضُّفدع يُجْعَلُ شَحْمُه في الدَّواء، فنَهَى عن قتل الضِّفْدع وقال: «خَبِيثةٌ من الخَبائث» (¬2).
قال: (ولا يؤُكل الطَّافي من السَّمك)، وهو ما مات حَتْف أَنفه؛ لما
¬__________
(¬1) مارماهي بالفارسية: نوع من السمك يشبه الحية يسمى سمك الجِرِّيّ، كما في لسان العرب 4: 133.
(¬2) مركب من حديثين:
الأول: فعن عيسى بن نميلة عن أبيه - رضي الله عنه - قال: «كنت عند ابن عمر - رضي الله عنهم - فسئل عن أكل القنفذ فتلا: {قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، قال: قال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث، فقال ابن عمر - رضي الله عنهم -: إن كان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا فهو كما قال ما لم نَدْرِ» في سنن أبي داود 2: 382، ومسند أحمد 2: 381، وسنن البيهقي الكبير 9: 326، قال التهانوي في إعلاء السنن 17: 183: الحديث صالح للاحتجاج به كما يدل عليه سكوت أبي داود عنه.
والثاني: عن عبد الرحمن بن عثمان: «أنّ طبيباً سأل النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن ضفدع يجعلها في دواء، فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتلها» في سنن أبي داود4: 7، ومعرفة السنن13: 467، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح.