تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (وفي كلِّ سِنٍّ نصفُ عشر الدِّية)، قال - صلى الله عليه وسلم -: «وفي كلِّ سنٍّ خمسٌ من الإبل» (¬1)، والأَسْنانُ كلُّها سواءٌ، الثَّنايا والأَنْيابُ والأَضْراسُ لإطلاقِ الحديث، واسمُ السِّنِّ يَتَناول الكلَّ، فيجبُ في الأسنان دِيَةٌ وثلاثةُ أَخماس دِيةٍ؛ لأنَّ الأسنانَ اثنان وثلاثون سِنّاً، عشرون ضِرساً وأربعةُ أنياب وأَربع َضواحك وأَربع ثنايا.
وأَسنانُ الكَوْسَج (¬2) قالوا: ثمانيةٌ وعشرون، فيجبُ ديةٌ وخمسا دِية.
وهذا غيرُ جار على قِياس الأَعضاء إلا أنّ المَرجعَ فيها إلى النَّصِّ.
قال: (فإن قَلَعَها فنَبَتت أُخرى مَكانها سَقَطَ الأَرْشُ)؛ لزَوال سببِهِ، ولو أعادَ المَقْلُوعةَ إلى مَكانِها، فنَبَتَت فعليه الأَرشُ، وكذلك الأُذُنُ؛ لأنّها لا تعودُ إلى الحالةِ الأولى في المَنْفعة والجَمال، والمَقْلوعُ لا يَنْبُتُ ثانياً؛ لأنَّه لا
¬__________
(¬1) فعن ابن عبَّاس - رضي الله عنهم -: «أنه - صلى الله عليه وسلم - قضى في السن خمسا من الإبل» في سنن ابن ماجة2: 885.
وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «في الأسنان خمس خمس» في سنن أبي داود4: 189، وسنن النسائي الكبرى6: 369، وسنن الدارمي3: 1536.
وفي حديث عمرو بن حزم: «وفي كل إصبع من أصابع اليد والرِّجل عشر من الإبل، وفي السّن خمس من الإبل» في السنن الكبرى للنسائي 6: 373.
(¬2) الكوسج: الَّذِي لَا شعر على عارضيه، والناقص الْأَسْنَان، كما في المعجم الوسيط2: 786.