تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

وعن سعيدِ بنِ المُسيب: «أنّ القَسامة كانت في الجاهلية، وأقرَّها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قتيلٍ من الأنصار وُجد في جُبِّ اليهود، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليَهود وكلَّفَهم قسامةَ خمسين، فقالت اليهودُ له: نَحْلِفُ، فقال للأنصار: أتحلفون وتَسْتَحِقُّون؟ فقالت الأنصارُ: لن نَحْلِفْ، فأَلْزَمَ اليُهودَ دِيَتَه» (¬1)؛ لأنّه قُتِل بين أظهرِهم.
ورُوِي أنَّ رجلاً جاءَ إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: «يا رسول الله إنّي وَجَدْتُ أخي قتيلاً في بَنِي فلان، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اجمع منهم خمسين
¬__________
(¬1) فعن سعيد بن المسيب - رضي الله عنه -: «إنَّ القسامة كانت في الجاهلية فأقرها النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في قتيل مِنَ الأنصار وُجِد في جب اليهود، قال: فبدأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باليهود فكلّفهم قسامة خمسين، فقالت اليهود: لن نحلف، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للأنصار: أفتحلفون، فأبت الأنصار أن تحلف، فأغرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليهود ديته؛ لأنَّه قتل بين أظهرهم» في مصنف ابن أبي شيبة 5: 440.
وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الأنصار - رضي الله عنهم -: «أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لليهود وبدأ بهم: يحلف منكم خمسون رجلاً، فأبوا، فقال للأنصار: اسْتَحِقُّوا، قالوا: نحلف على الغيب يا رسول الله؟ فجعلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دية على يهودَ؛ لأنَّه وجد بين أظهرهم» في سنن أبي داود2: 587.