تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

فإذا أراد أن يستوجبَ طائفةً من المال لنفسه بالمُضاربةِ احتاج إلى الإشهاد نفياً للتُّهمة، وعن محمّد - رضي الله عنه -: إن لم يشهد فما عمله للوَرثة؛ لأنّه هو الظَّاهر، فلا يترك إلاّ بدليل، وهو الإشهاد.
وللوَصيِّ أن يأكلَ من مالِ اليَتيم إذا كان مُحتاجاً، ويَرْكبَ دابَّته إذا ذهب في حاجتِه، قال تعالى: {وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوف} [النساء: 6].
وروي عن أبي يوسف - رضي الله عنه -: لو طَمِع السُّلطان في مال اليتيم، فصالحه الوصيُّ من مال اليتيم على أقلِّ ممّا طَمِع لم يَضْمَن؛ لأنّه مأمورٌ بحفظِ مال اليتيم ما أمكنه، وقد أَمكنه بهذا الطَّريق.