تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الصَّلاة
قلنا: الحاجةُ إلى العلمِ أكثر فكان أولى، وفي زَمن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - كانوا يتلقّون القرآن بأحكامه، فكان أقرؤهم أعلمهم.
(ثمّ أقرؤهم)؛ للحديث.
(ثم أورعُهم)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن صلَّى خلف عالم تقي، فكأنّما صلَّى خلفَ
نبيّ» (¬1).
(ثمّ أسنُّهم)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «وإذا سافرتُما فأذِّنا وأَقيما، وليؤمكما أكبركما سناً» (¬2).
¬__________
(¬1) هذا الحديث غريب ليس في كتب الحديث، كما في البناية2: 331، ولا أصل له كما قال العسقلاني والزركشي والدَّميري والسيوطي، كما في المصنوع ص123، والأسرار ص247، والتذكرة في الأحاديث المشتهرة ص167، والدرر المنتثرة ص293، والشذرة ص206، وتذكرة الموضوعات ص20. وفيه بحث في كشف الخفاء2: 83.
لكن روي عن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «اجعلوا أئمتكم خياركم، فإنَّهم وفدكم فيما بينكم وبين الله - عز وجل -» في سنن الدارقطني 2: 87، وسنن البيهقي الكبير 3: 90، وضعَّفه.
(¬2) فعن مالك بن الحويرث - رضي الله عنه -: «انصرفت من عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال لنا أنا وصاحب لي: أَذِّنا، وأقيما وليؤمكما أكبركما» في صحيح البخاري4: 28، وصحيح مسلم1: 466.
(ثمّ أقرؤهم)؛ للحديث.
(ثم أورعُهم)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن صلَّى خلف عالم تقي، فكأنّما صلَّى خلفَ
نبيّ» (¬1).
(ثمّ أسنُّهم)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «وإذا سافرتُما فأذِّنا وأَقيما، وليؤمكما أكبركما سناً» (¬2).
¬__________
(¬1) هذا الحديث غريب ليس في كتب الحديث، كما في البناية2: 331، ولا أصل له كما قال العسقلاني والزركشي والدَّميري والسيوطي، كما في المصنوع ص123، والأسرار ص247، والتذكرة في الأحاديث المشتهرة ص167، والدرر المنتثرة ص293، والشذرة ص206، وتذكرة الموضوعات ص20. وفيه بحث في كشف الخفاء2: 83.
لكن روي عن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «اجعلوا أئمتكم خياركم، فإنَّهم وفدكم فيما بينكم وبين الله - عز وجل -» في سنن الدارقطني 2: 87، وسنن البيهقي الكبير 3: 90، وضعَّفه.
(¬2) فعن مالك بن الحويرث - رضي الله عنه -: «انصرفت من عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال لنا أنا وصاحب لي: أَذِّنا، وأقيما وليؤمكما أكبركما» في صحيح البخاري4: 28، وصحيح مسلم1: 466.