تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الفرائض
وفي رواية: «منعتني دُرَّتُه إذ لم يكن لي دليلٌ قطعيٌّ» (¬1).
وإنّما امتنع؛ لأنّه اجتهادٌ فلم يَأمن أن يصيرَ مَحجوجاً، ولو كان له دليلٌ ظاهرٌ لما سَكَت، ولما خالفَ عُمر - رضي الله عنه -، وتُسمَّى مسألةُ المُباهلةِ.
زَوجٌ وأمٌّ وأُختان لأَبوين، أَصلُها من ستّةٌ، وتعولُ إلى ثَمانيةٍ.
¬__________
(¬1) قال ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي عدما نقل عنه مثل ما في الكتاب، هكذا أورده البيهقي، وهو مشهور في كتب الفقه، وهو الذي في الحديث خلاف ذلك، كما في الإخبار3: 397.
وإنّما امتنع؛ لأنّه اجتهادٌ فلم يَأمن أن يصيرَ مَحجوجاً، ولو كان له دليلٌ ظاهرٌ لما سَكَت، ولما خالفَ عُمر - رضي الله عنه -، وتُسمَّى مسألةُ المُباهلةِ.
زَوجٌ وأمٌّ وأُختان لأَبوين، أَصلُها من ستّةٌ، وتعولُ إلى ثَمانيةٍ.
¬__________
(¬1) قال ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي عدما نقل عنه مثل ما في الكتاب، هكذا أورده البيهقي، وهو مشهور في كتب الفقه، وهو الذي في الحديث خلاف ذلك، كما في الإخبار3: 397.