تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

زوجٌ وأمٌّ وثلاثُ أَخواتٍ مُتَفرِّقاتٍ، أصلُها من سِتّةٍ وتَعول إلى تِسعةٍ، للزَّوج ثلاثةٌ، وللأُمِّ سهمٌ، وللأُختِ لأُم سهمٌ، وللأُختِ لأبوين ثلاثةٌ، وللأُختِ لأَب سهمُ السُّدُس تكملةَ الثُّلُثين.
زوجٌ وأمٌّ وأُختان لأُمٍّ وأُختان لأَبوين، نصفٌ وثُلُثٌ (¬1) وسُدُسٌ وثُلُثان، أصلُها من سِتّةٍ، وتَعولُ إلى عَشْرةٍ، وتُسمَّى أُمَّ الفُرُوخ؛ لأنّها أكثرُ المَسائل عَولاً، فشُبِّهَت الأربعةُ الزَّوائدُ بالفُرُوخ، وتُسمَّى أيضاً الشُّريحيّة؛
لأنّ شُريحاً - رضي الله عنه - أوَّل مَن قَضَى فيها.
زوجةٌ وأُختان لأَبوين وأَخ لأَب، أصلُها من اثني عَشَرَ وتصحُّ منها.
زوجةٌ وجدّةٌ وأُختان لأبوين ربع وسدس وثلثان، أصلها من اثني عَشَر وتعول إلى ثلاثةِ عَشَرَ.
امرأةٌ وأختان لأُم وأُختان لأبوين ربعٌ وثلثٌ وثلثانٌ، أصلُها من اثني عَشَرَ، وتعول إلى خمسةَ عَشَرَ.
امرأة وأم وأختان لأم وأختان لأبوين ربع وسدس وثلث وثلثان، أصلُها من اثني عَشَرَ، وتعول إلى سبعةَ عَشَرَ.
ثلاثُ نسوةٍ وجدتان وأَربع أَخوات لأُمٍّ وثَماني أَخوات لأَبوين، أَصلُها من اثني عَشَرَ، وتَعولُ إلى سَبعةَ عَشَرَ، وتُسَمَّى أُمَّ الأَرامل؛ لأنّه ليس
¬__________
(¬1) الأولى أن يؤخر الثلث عن السدس؛ لأن الثلث نصيب الأختين لأم والسدس نصيب الأم؛ ليكون مرتباً مع ذكر الورثة، والله أعلم.