تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

كافرٌ من مسلمٍ، ولا مسلمٌ من كافرٍ» (¬1)، والكفرُ كلُّه ملّةٌ واحدةً يرث بعضُهم بعضاً وإن اختلفت شرائعُهم.
روى سعيدُ بنُ جبير عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال: «الكفر كلُّه ملّةٌ واحدةٌ» (¬2)، ولأنّ الكفرَ كلَّه ضلالٌ، وهو ضدُّ الإسلام، فيُجعل مِلّةً واحدةً، ويَتوارثون بما يَتوارثُ به أهلُ الإسلام من الأسباب إلا الأنكحة الباطلة.
اختلافُ الدَّارين حقيقةً أن يكون لكلِّ دارٍ مَلِكٌ على حدةٍ، ويَرَى كلُّ واحدٍ منهما قتال الآخر كالرُّوم والصِّين؛ لأنّ عند ذلك تكون الولايةُ منقطعةً فيما بينهم كدار الإسلام ودار الحرب.
أهل الذّمّة وأَهل الحرب لا توارث بينهم، سواء كان الحربيّ في دارهم أو مستأمناً عندنا لا يرث الذميّ ولا يرثه الذمي لانقطاع الولاية فيما بين أهل الدَّارين؛ لأنّ الحربيَّ باق على حكم حربه، فإنّه لا يُمنع من العَودِ إلى دارِه، وهذا معنى اختلاف الدَّارين حُكماً.
وإذا مات المستأمن عندنا وترك مالاً يجب أن نبعثَه إلى ورثتِهِ وفاءً بمقتضى الأمان.
¬__________
(¬1) فعن أسامة بن زيد - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم» في صحيح مسلم3: 1233.
(¬2) فعن عمر - رضي الله عنه -: «الكفر كلهم ملة واحدة، لا نرثهم ولا يرثونا» في الآثار لأبي يوسف ص171.