تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

المأمونية:
أبوان وبنتان ماتت إحدى البنتين وخلفت من خلفت، سميت مأمونية؛ لأن المأمون أراد أن يولي قضاء البصرة أحداً فأحضر بين يديه يحيى بن أكثم فاستحقره، فسأله عن هذه المسألة، فقال يا أمير المؤمنين: أخبرني عن الميت الأول ذكراً كان أو أُنثى، فعَلِم المأمون أنّه يعلم المسألة فأعطاه العهد وولاه القضاء.
والجواب فيها يختلف بكون الميت الأول ذكراً أو أُنثى، فإن كان ذكراً، فالمسألةُ الأُولى من ستّة للبنتين الثلثان وللأبوين السدسان، فإذا ماتت إحدى البنتين فقد خلَّفت أُختاً وجدّاً صحيحاً أَب أب وجدّةً صحيحة أُمّ أَب، فالسُّدس للجدّة والباقي للجدِّ، وسَقَطَت الأُخت على قول أَبي بكر.
وقال زيد: للجدة السدس، والباقي بين الجد والأخت أثلاثاً على ما عُرف من الأصول، وصحّح المناسخة كما مرّ من الطَّريق.
وإن كان الميتُ الأَوّلُ أُنثى فقد ماتت البنتُ عن أُختٍ وجدّةٍ صحيحةٍ أُمِّ أُمٍّ وجدٍّ فاسدٌ أَب أم، فللجدّة السُّدس وللأُخت النِّصف، والباقي ردّ عليهما، وسقط الجدّ الفاسد بالإجماع.
مسائل من متشابه الفرائض مما يسأل عنها ويمتحن بها الفرضيون ذكرتها رياضة للخاطر.
قال محمّد بن الحسن: جاء رجل إلى قوم يقتسمون ميراثاً، فقال: لا