تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الصَّلاة
قال - صلى الله عليه وسلم -: «ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن» (¬1).
وروى أسد بن عمرو عن أبي يوسف - رضي الله عنه - قال: سألت أبا حنيفة - رضي الله عنه - عن التراويح وما فعله عمر - رضي الله عنه -؟ فقال: التراويح سنةٌ مؤكّدة ولم يتخرَّصه عمر - رضي الله عنه - من تلقاء نفسه ولم يكن فيه مبتدعاً، ولم يأمر به إلا عن أصلٍ لديه (¬2)، وعهدٍ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولقد سَنَّ عمر - رضي الله عنه - هذا، وجمع النَّاس على أُبيّ بن كعب - رضي الله عنه - فصلاها جماعةٌ (¬3)، والصحابةُ متوافرون: منهم عثمان وعليّ وابن
¬__________
(¬1) في مسند أحمد 1: 379، ومستدرك الحاكم 3: 83، والمعجم الكبير 9: 112، ومسند أبي داود الطَّيَالِسي ص33، وفضائل الصحابة 1: 367 موقوفاً على ابن مسعود - رضي الله عنه -.
(¬2) يستند فعل عمر - رضي الله عنه - من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: «خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإذ النّاس يصلون في رمضان في ناحية المسجد، فقال: من هؤلاء؟ فقيل: هؤلاء ناس لهم قرآن، وأبي بن كعب يُصلّي بهم، وهم يصلون بصلاته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أصابوا أو نعم ما صنعوا» في صحيح ابن خزيمة3: 399، وصحيح ابن حبان1: 230.
(¬3) فعن يحيى بن سعيد - رضي الله عنه -: «إنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أمر رجلاً يُصلّي بهم عشرين ركعة» في مصنف ابن أبي شيبة 2: 136، ورجاله ثقات إلا أنَّ يحيى لم يدرك عمر - رضي الله عنه -، كما في إعلاء السنن 7: 75.
وعن السَّائب بن يزيد - رضي الله عنه - قال: «كانوا يقومون على عهد عمر في شهر رمضان بعشرين ركعة، وإن كانوا ليقرءون بالمئين من القرآن» في مسند الجعد1: 413، والصيام للفريابي1: 131، وفضائل الأوقات للبيهقي1: 276، وزاد في سنن البيهقي الكبرى2: 698: «وكانوا يتوكئون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شدة القيام»، قال الأرناؤوط: إسناد صحيح، رجاله كلهم عدول ثقات.
وعن ابن أبي الحسناء - رضي الله عنه -: «إنَّ علياً - رضي الله عنه - أمر رجلاً يُصلّي بهم في رمضان عشرين ركعة» في مصنف ابن أبي شيبة2: 136.
وعن ابن عمر - رضي الله عنهم - قال: «كان ابنُ أبي مليكة يُصلّي بنا في رمضان عشرين ركعة ... » في مصنف ابن أبي شيبة 2: 136، قال الأرناؤوط: إسناده صحيح.
وعن السائب بن يزيد - رضي الله عنه -: «أنّ عمر - رضي الله عنه - جمع الناس في رمضان على أبي بن كعب، وعلى تميم الداري على إحدى وعشرين ركعة يقرءون بالمئين وينصرفون عند فروع الفجر» في الموطأ2: 158، ومصنف عبد الرزاق4: 260.
وعن يزيد بن رومان أنه قال: «كان النّاس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان، بثلاث وعشرين ركعة» في مصنف عبد الرزاق2: 159.
وروى أسد بن عمرو عن أبي يوسف - رضي الله عنه - قال: سألت أبا حنيفة - رضي الله عنه - عن التراويح وما فعله عمر - رضي الله عنه -؟ فقال: التراويح سنةٌ مؤكّدة ولم يتخرَّصه عمر - رضي الله عنه - من تلقاء نفسه ولم يكن فيه مبتدعاً، ولم يأمر به إلا عن أصلٍ لديه (¬2)، وعهدٍ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولقد سَنَّ عمر - رضي الله عنه - هذا، وجمع النَّاس على أُبيّ بن كعب - رضي الله عنه - فصلاها جماعةٌ (¬3)، والصحابةُ متوافرون: منهم عثمان وعليّ وابن
¬__________
(¬1) في مسند أحمد 1: 379، ومستدرك الحاكم 3: 83، والمعجم الكبير 9: 112، ومسند أبي داود الطَّيَالِسي ص33، وفضائل الصحابة 1: 367 موقوفاً على ابن مسعود - رضي الله عنه -.
(¬2) يستند فعل عمر - رضي الله عنه - من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: «خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإذ النّاس يصلون في رمضان في ناحية المسجد، فقال: من هؤلاء؟ فقيل: هؤلاء ناس لهم قرآن، وأبي بن كعب يُصلّي بهم، وهم يصلون بصلاته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أصابوا أو نعم ما صنعوا» في صحيح ابن خزيمة3: 399، وصحيح ابن حبان1: 230.
(¬3) فعن يحيى بن سعيد - رضي الله عنه -: «إنَّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أمر رجلاً يُصلّي بهم عشرين ركعة» في مصنف ابن أبي شيبة 2: 136، ورجاله ثقات إلا أنَّ يحيى لم يدرك عمر - رضي الله عنه -، كما في إعلاء السنن 7: 75.
وعن السَّائب بن يزيد - رضي الله عنه - قال: «كانوا يقومون على عهد عمر في شهر رمضان بعشرين ركعة، وإن كانوا ليقرءون بالمئين من القرآن» في مسند الجعد1: 413، والصيام للفريابي1: 131، وفضائل الأوقات للبيهقي1: 276، وزاد في سنن البيهقي الكبرى2: 698: «وكانوا يتوكئون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شدة القيام»، قال الأرناؤوط: إسناد صحيح، رجاله كلهم عدول ثقات.
وعن ابن أبي الحسناء - رضي الله عنه -: «إنَّ علياً - رضي الله عنه - أمر رجلاً يُصلّي بهم في رمضان عشرين ركعة» في مصنف ابن أبي شيبة2: 136.
وعن ابن عمر - رضي الله عنهم - قال: «كان ابنُ أبي مليكة يُصلّي بنا في رمضان عشرين ركعة ... » في مصنف ابن أبي شيبة 2: 136، قال الأرناؤوط: إسناده صحيح.
وعن السائب بن يزيد - رضي الله عنه -: «أنّ عمر - رضي الله عنه - جمع الناس في رمضان على أبي بن كعب، وعلى تميم الداري على إحدى وعشرين ركعة يقرءون بالمئين وينصرفون عند فروع الفجر» في الموطأ2: 158، ومصنف عبد الرزاق4: 260.
وعن يزيد بن رومان أنه قال: «كان النّاس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان، بثلاث وعشرين ركعة» في مصنف عبد الرزاق2: 159.