تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار

قال: (ولا تُقامُ إلا في المصر)؛ لما روينا، (أو مصلاّه)؛ لأنّه في حكمه.
(والمصر ما لو اجتمع أهله في أكبرِ مساجده لم يسعهم) (¬1)، رُوِي ذلك عن أبي يوسف - رضي الله عنه -، قال محمدُ بنُ شجاع الثَّلجيّ - رضي الله عنه - (¬2): هذا أحسن ما قيل فيه.
وقيل: هو أن يعيش كلُّ صانع بحرفتِه.
وقال الكَرخيُّ - رضي الله عنه -: ما أُقيمت فيه الحدود، ونفذت فيه الأحكام (¬3).
وزاد بعضُهم: ويوجد فيه جميع ما يحتاج النَّاس إليه في معايشهم.
¬__________
(¬1) لظهورِ التَّواني في أحكامِ الشَّرع لاسيما إقامة الحدودِ في الأمصار، وعليه فتوى أكثر الفقهاء: كالثلجي، كما في المجتبى، وفي الولوالجية: هو الصحيح. ومشى عليه في الوقاية ص190. ينظر: الدر المختار 1: 537، والفتاوى المهدية 1: 6.
(¬2) وهو محمد بن شجاع الثَّلْجِيّ، أبو عبد الله، ويقال له: ابن الثَّلْجِي، كان فقيه العراق في وقته، والمقدم في الفقه والحديث مع ورع وعبادة، من مؤلفاته: ((تصحيح الآثار))، و ((النوادر))، و ((المضاربة))، (ت266هـ). ينظر: الفوائد ص281 - 282، والعبر2: 33.
(¬3) هذا قول الكَرْخِيّ، وهو ظاهرُ المذهب، واختاره صاحب الهداية 1: 82، والملتقى ص24، والكنْز ص21، وصحَّحَهُ شارحُ المنية ص550، وغيره.