تحفة الأخيار على الاختيار لتعليل المختار - صلاح أبو الحاج
كتاب الصَّلاة
وقال أبو يوسف - رضي الله عنه -: كذلك إن مَرّ بهما جملةً كأنّه جعل الخنزير تبعاً للخمر، وإن انفردا عَشَّرَ الخمرَ دون الخنزير.
وجه الظّاهر: وهو الفرقُ أنّ الأخذَ بسببِ الحِماية، والمُسْلمُ له أن يحمي خمرَه للتَّخليل، فيَحمي خمرَ غيره، ولا كذلك الخنزير، ولأنّ الخنزيرَ من ذوات القيم وحكمُ قيمتِه حكمُه، والخمرُ مثليٌّ، فلا يكون حكمُ القيمةِ حكمُها.
وقال عُمر - رضي الله عنه -: «ولوهم بيعها، وخذوا العُشر من أثمانها» (¬1)، ولم يَرِد مثلُه في الخنزير، والله أعلم.
¬__________
(¬1) فعن سويد بن غفلة - رضي الله عنه - قال: «بلغ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنّ عمالَه يأخذون الجزية من الخمر فناشدهم ثلاثاً، فقال بلال - رضي الله عنه -: إنّهم ليفعلون ذلك، قال: فلا تفعلوا، ولكن ولوهم بيعها، فإن اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها» في مصنف ابن عبد الرزاق 6: 23.
وجه الظّاهر: وهو الفرقُ أنّ الأخذَ بسببِ الحِماية، والمُسْلمُ له أن يحمي خمرَه للتَّخليل، فيَحمي خمرَ غيره، ولا كذلك الخنزير، ولأنّ الخنزيرَ من ذوات القيم وحكمُ قيمتِه حكمُه، والخمرُ مثليٌّ، فلا يكون حكمُ القيمةِ حكمُها.
وقال عُمر - رضي الله عنه -: «ولوهم بيعها، وخذوا العُشر من أثمانها» (¬1)، ولم يَرِد مثلُه في الخنزير، والله أعلم.
¬__________
(¬1) فعن سويد بن غفلة - رضي الله عنه - قال: «بلغ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنّ عمالَه يأخذون الجزية من الخمر فناشدهم ثلاثاً، فقال بلال - رضي الله عنه -: إنّهم ليفعلون ذلك، قال: فلا تفعلوا، ولكن ولوهم بيعها، فإن اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها» في مصنف ابن عبد الرزاق 6: 23.