دروس فقهية - اللهيميد

(قائمةً كمُؤخِرة الرحْل).
أي: أن قدر السترة يكون كمؤخرة الرحل.
لحديث عَائِشَةَ - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ (سُئِلَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ اَلْمُصَلِّي. فَقَالَ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ اَلرَّحْلِ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
(مِثْلُ مُؤْخِرَةِ اَلرَّحْلِ) هي عمود الخشب الذي يكون خلف الراكب يستند إليه.
فهذا الحديث دليل على أن الأفضل أن يكون مقدار السترة طولًا مِثْلُ مُؤْخِرَةِ اَلرَّحْلِ.
قال النووي ﵀: وَفِي الْحَدِيث النَّدْب إِلَى السُّتْرَة بَيْن يَدَيْ الْمُصَلِّي، وَبَيَان أَنَّ أَقَلّ السُّتْرَة مُؤْخِرَة الرَّحْل، وَهِيَ قَدْر عَظْم الذِّرَاع، هُوَ نَحْو ثُلُثَيْ ذِرَاع، وَيَحْصُل بِأَيِّ شَيْء أَقَامَهُ بَيْن يَدَيْهِ هَكَذَا. (شرح مسلم).
وقال ابن عثيمين ﵀: الأفضل أن تكون السترة كمؤخرة الرحل، يعني أن تكون شيئًا قائمًا بنحو ثلثي ذراع؛ أي نصف متر. (نور على الدرب).

• قوله -ﷺ- (مثل مؤخرة الرحل) هذا على سبيل التقريب والأفضلية، فيجوز أطول منها وأقصر.
(فقد ثبت أنه -ﷺ- كان يستتر بالجدار) رواه مسلم.

(وثبت أنه -ﷺ- استتر بالمقام).
وعن ابن أبي أوفى (أنه طاف بالبيت وصلى خلف المقام ركعتين) رواه مسلم.
(وثبت أنه -ﷺ- استتر بالعنزة) رواه البخاري.
وكل هذه الأشياء أطول بكثير من مؤخرة الرحل.

• هل قوله -ﷺ- (مثل مؤخرة الرحل) هذا على سبيل الأفضلية، فيجوز أقل من ذلك.