نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني - المؤلف
الباب السابع: صلاة الجماعة
وجوب تسوية الصفوف
س: نسمع بعض أئمة المساجد يقولون عن تسوية الصفوف (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)، فهل ورد حديث صحيح بذلك؟
جـ: اعلم أن النبي -ﷺ- كان يأمر المؤتمين بأن يسووا صفوفهم قبل أن يكبر تكبيرة الإحرام دائمًا وجاء في بعض الأحاديث الصحيحة أنه كان يأمرهم بتسوية الصفوف ثلاث مرات كمافي حديث (أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا) (^١) وحديث (سوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ) (^٢)، كما توعد من لم يسووا صفوفهم بقوله (لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ) (^٣)، والأحاديث في هذا الموضوع كثيرة قد ذكرها ابن تيمية في (المنتقى) والرباعي في (فتح الغفار) وغيرهما وكلها تدل على وجوب تسوية الصفوف وعلى تحريم عدم تسويتها وعلى مشروعية أمر الإمام المؤتمّين بأن يسووا صفوفهم، أما أن النبي -ﷺ- قد نص على أن الله ﷾ لا يقبل الصلاة من أصحاب الصف الأعوج أو أن الله ﷿ لا ينظر إلى المصلين في صف أعوج فلم أقف عليه بهذا اللفظ في كتب الحديث، كما ورد الترغيب في وصل الصفوف لحديث (مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ ﷿) (^٤).
وجوب إكمال صفوف الصلاة
س: ما حكم الصلاة في الصف الثاني إذا لم يكتمل الصف الأول؟
جـ: لا يجوز لأحد أن يدخل في الصف الثاني إلا بعد أن يكمل الصف الأول لحديث (أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ، وَيَتَرَاصُّونَ
_________
(^١) - صحيح البخاري: كتاب الاذان: باب الزاق المنكب بالمنكب. حديث رقم (٧٢٥) بلفظ (عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، وَتَرَاصُّوا، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي).
أخرجه مسلم في الصلاة، والنسائي في الصلاة، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: الأيمان والنذور والرقاق.
معاني الألفاظ: تراصوا: تلاصقوا بغير خلل.
(^٢) - صحيح مسلم: كتاب الصلاة: باب تسوية الصفوف. حديث رقم (٩٧٤) بلفظ (عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ -ﷺ-: سوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ).
أخرجه البخاري في الأذان، والنسائي في الإمامة، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصلاة.
(^٣) - صحيح البخاري: كتاب الجماعة والإمامة: باب تسوية الصفوف. حديث رقم (٦٨٥) بلفظ (أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ).
أخرجه مسلم في الصلاة، والترمذي في الصلاة، والنسائي في الإمامة، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في أول مسند الكوفيين.
(^٤) - سنن النسائي: كتاب الإمامة: باب من وصل صفًا. حديث رقم (٨١٠) بلفظ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ ﷿) صححه الألباني في صحيح النسائي برقم (٨١٨).
أخرجه أبو داود في الصلاة.
وجوب تسوية الصفوف
س: نسمع بعض أئمة المساجد يقولون عن تسوية الصفوف (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)، فهل ورد حديث صحيح بذلك؟
جـ: اعلم أن النبي -ﷺ- كان يأمر المؤتمين بأن يسووا صفوفهم قبل أن يكبر تكبيرة الإحرام دائمًا وجاء في بعض الأحاديث الصحيحة أنه كان يأمرهم بتسوية الصفوف ثلاث مرات كمافي حديث (أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا) (^١) وحديث (سوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ) (^٢)، كما توعد من لم يسووا صفوفهم بقوله (لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ) (^٣)، والأحاديث في هذا الموضوع كثيرة قد ذكرها ابن تيمية في (المنتقى) والرباعي في (فتح الغفار) وغيرهما وكلها تدل على وجوب تسوية الصفوف وعلى تحريم عدم تسويتها وعلى مشروعية أمر الإمام المؤتمّين بأن يسووا صفوفهم، أما أن النبي -ﷺ- قد نص على أن الله ﷾ لا يقبل الصلاة من أصحاب الصف الأعوج أو أن الله ﷿ لا ينظر إلى المصلين في صف أعوج فلم أقف عليه بهذا اللفظ في كتب الحديث، كما ورد الترغيب في وصل الصفوف لحديث (مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ ﷿) (^٤).
وجوب إكمال صفوف الصلاة
س: ما حكم الصلاة في الصف الثاني إذا لم يكتمل الصف الأول؟
جـ: لا يجوز لأحد أن يدخل في الصف الثاني إلا بعد أن يكمل الصف الأول لحديث (أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ، وَيَتَرَاصُّونَ
_________
(^١) - صحيح البخاري: كتاب الاذان: باب الزاق المنكب بالمنكب. حديث رقم (٧٢٥) بلفظ (عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، وَتَرَاصُّوا، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي).
أخرجه مسلم في الصلاة، والنسائي في الصلاة، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصلاة.
أطراف الحديث: الأيمان والنذور والرقاق.
معاني الألفاظ: تراصوا: تلاصقوا بغير خلل.
(^٢) - صحيح مسلم: كتاب الصلاة: باب تسوية الصفوف. حديث رقم (٩٧٤) بلفظ (عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ -ﷺ-: سوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ).
أخرجه البخاري في الأذان، والنسائي في الإمامة، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصلاة.
(^٣) - صحيح البخاري: كتاب الجماعة والإمامة: باب تسوية الصفوف. حديث رقم (٦٨٥) بلفظ (أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ).
أخرجه مسلم في الصلاة، والترمذي في الصلاة، والنسائي في الإمامة، وأبو داود في الصلاة، وابن ماجة في إقامة الصلاة والسنة فيها، وأحمد في أول مسند الكوفيين.
(^٤) - سنن النسائي: كتاب الإمامة: باب من وصل صفًا. حديث رقم (٨١٠) بلفظ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ ﷿) صححه الألباني في صحيح النسائي برقم (٨١٨).
أخرجه أبو داود في الصلاة.
298