نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني - المؤلف
وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ، وَصُمْ أَشْهُرَ الْحُرُمِ) (^١).
حكم إفراد الجمعة أو السبت بصيام التطوع
س: هل ذكر أحد الفقهاء أن إفراد يوم الجمعة بصوم التطوع محرم؟
جـ: جميع الفقهاء يذكرون أن إفراد يوم الجمعة بصيام تطوع مكروه لحديث (سَأَلْتُ جَابِرًا ﵁، نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ) (^٢) وحديث (لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ) (^٣) وحديث أم المؤمنين جويرية بنت الحارث ﵂ (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لَا، قَال: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قَالَ: فَأَفْطِرِي) (^٤) ولم يقل احدٌ بأنه محرمٌ.
س: ذكرتم أن من يصوم الجمعة يصوم يومًا قبله أو بعده فإذا لم يصم قبله فكيف يصوم السبت وصيام السبت مكروه؟
جـ: لست أنا الذي ذكرت وإنما هو حديث النبي -ﷺ- (وما أنا إلا عبارة عن تحويلة بينكم وبين رسول الله -ﷺ- وفي هذه المسألة يجوز صيام السبت بهذه العلة وهي صيام يوم بعد صيام يوم الجمعة لنص النبي -ﷺ- على صيام يوم قبله أو بعده في حديث (لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ).
س: من يصوم يومًا ويفطر يومًا فسيفرد الجمعة بصيام يوم مرة والسبت بصيام يوم مرة فكيف نوفق بين هذا وبين النهي عن إفراد الجمعة أو السبت بصيام تطوع؟
جـ: يجوز لمن كان معتادًا.
لا يجوز صيام كفارة الجماع في نهار رمضان في رمضان
س: إذا صام شخص كفارة جماع في نهار رمضان فبدأ في أول شهر شعبان فهل يدخل فيها رمضان؟
جـ: لا يجوز أن يدخل صيام واجب في صيام واجب قطعي فلا يدخل صيام الكفارة في صيام شهر رمضان الكريم.
_________
(^١) - سنن ابن ماجه: كتاب الصوم: صوم أشهر الحرم. حديث رقم (١٧٢١) بلفظ (عَنْ أَبِي مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ الْأَوَّلِ، قَالَ: فَمَا لِي أَرَى جِسْمَكَ نَاحِلًا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكَلْتُ طَعَامًا بِالنَّهَارِ مَا أَكَلْتُهُ إِلَّا بِاللَّيْلِ، قَالَ: مَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمًا بَعْدَهُ، قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمَيْنِ بَعْدَهُ، قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ، وَصُمْ أَشْهُرَ الْحُرُمِ) ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود برقم (٣٣٨)
أخرجه أبوداود في الصيام.
لايوجد له مكررات.
معاني الألفاظ: شهر الصبر: شهررمضان.
(^٢) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث رقم (١٩٨٤) بلفظ (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا ﵁، نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، قَالَ: نَعَمْ، زَادَ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ يَعْنِي، أَنْ يَنْفَرِدَ بِصَوْمٍ).
أخرجه مسلم في الصوم، وابن ماجة في الصوم، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصوم.
(^٣) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث. رقم (١٩٨٥) بلفظ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ).
أخرجه مسلم في الصوم، والترمذي في الصوم، وأبوداود في الصوم، وابن ماجة في مسند المكثرين.
(^٤) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث رقم (١٩٨٦) بلفظ (عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ﵂، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لَا، قَال: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ فَأَفْطِرِي).
أخرجه أبوداود في الصوم، وأحمد في مسند المكثرين.
حكم إفراد الجمعة أو السبت بصيام التطوع
س: هل ذكر أحد الفقهاء أن إفراد يوم الجمعة بصوم التطوع محرم؟
جـ: جميع الفقهاء يذكرون أن إفراد يوم الجمعة بصيام تطوع مكروه لحديث (سَأَلْتُ جَابِرًا ﵁، نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ) (^٢) وحديث (لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ) (^٣) وحديث أم المؤمنين جويرية بنت الحارث ﵂ (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لَا، قَال: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قالَتْ: لَا، قَالَ: فَأَفْطِرِي) (^٤) ولم يقل احدٌ بأنه محرمٌ.
س: ذكرتم أن من يصوم الجمعة يصوم يومًا قبله أو بعده فإذا لم يصم قبله فكيف يصوم السبت وصيام السبت مكروه؟
جـ: لست أنا الذي ذكرت وإنما هو حديث النبي -ﷺ- (وما أنا إلا عبارة عن تحويلة بينكم وبين رسول الله -ﷺ- وفي هذه المسألة يجوز صيام السبت بهذه العلة وهي صيام يوم بعد صيام يوم الجمعة لنص النبي -ﷺ- على صيام يوم قبله أو بعده في حديث (لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ).
س: من يصوم يومًا ويفطر يومًا فسيفرد الجمعة بصيام يوم مرة والسبت بصيام يوم مرة فكيف نوفق بين هذا وبين النهي عن إفراد الجمعة أو السبت بصيام تطوع؟
جـ: يجوز لمن كان معتادًا.
لا يجوز صيام كفارة الجماع في نهار رمضان في رمضان
س: إذا صام شخص كفارة جماع في نهار رمضان فبدأ في أول شهر شعبان فهل يدخل فيها رمضان؟
جـ: لا يجوز أن يدخل صيام واجب في صيام واجب قطعي فلا يدخل صيام الكفارة في صيام شهر رمضان الكريم.
_________
(^١) - سنن ابن ماجه: كتاب الصوم: صوم أشهر الحرم. حديث رقم (١٧٢١) بلفظ (عَنْ أَبِي مُجِيبَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتُكَ عَامَ الْأَوَّلِ، قَالَ: فَمَا لِي أَرَى جِسْمَكَ نَاحِلًا؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكَلْتُ طَعَامًا بِالنَّهَارِ مَا أَكَلْتُهُ إِلَّا بِاللَّيْلِ، قَالَ: مَنْ أَمَرَكَ أَنْ تُعَذِّبَ نَفْسَكَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمًا بَعْدَهُ، قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَيَوْمَيْنِ بَعْدَهُ، قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى، قَالَ: صُمْ شَهْرَ الصَّبْرِ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَهُ، وَصُمْ أَشْهُرَ الْحُرُمِ) ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود برقم (٣٣٨)
أخرجه أبوداود في الصيام.
لايوجد له مكررات.
معاني الألفاظ: شهر الصبر: شهررمضان.
(^٢) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث رقم (١٩٨٤) بلفظ (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا ﵁، نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، قَالَ: نَعَمْ، زَادَ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ يَعْنِي، أَنْ يَنْفَرِدَ بِصَوْمٍ).
أخرجه مسلم في الصوم، وابن ماجة في الصوم، وأحمد في باقي مسند المكثرين، والدارمي في الصوم.
(^٣) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث. رقم (١٩٨٥) بلفظ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ).
أخرجه مسلم في الصوم، والترمذي في الصوم، وأبوداود في الصوم، وابن ماجة في مسند المكثرين.
(^٤) - صحيح البخاري: كتاب الصوم: باب صوم يوم الجمعة. حديث رقم (١٩٨٦) بلفظ (عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ﵂، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لَا، قَال: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ قَالَتْ: لَا، قَالَ فَأَفْطِرِي).
أخرجه أبوداود في الصوم، وأحمد في مسند المكثرين.
656