شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
مقدمة المؤلف
وصف الكتاب مع الإشارة إليه به أغنى ذلك عن الإخبار بأنه أسم الكتاب وأحسن ما سمي الشيء بما
يدل عليه وصفه.
قال: أحدهما يهدي إلى فقه المذهب الذي هو من أشرف المطالب، والآخر يعرف الخلاف بين المذاهب.
هديته الطريق هداية، عرفته، وهذه لغة أهل الحجاز، وغَيْرُهم يقول: هديته إلى الطريق وإلى الدار حكاها الأخفش وقد وردتا في الكتاب العزيز.
والفقيه الفاضل هو الذي تسمو همته إلى الأطلاع على مذاهب العلماء، واختلاف أقوال جـ ب المجتهدين، ليزداد بصيرة في الفقه بالوقوف على مسالك الاجتهاد والنظر في مأخذ الأحكام الشرعية، ولا يجمد على مذهب نفسه وهذا هو الباعث على جمعي بين هذين الكتابين؛ ليكون حافظه جامعًا بين معرفة مذهب نفسه ومذاهب المجتهدين.
قال: فجمعت بينهما جمعًا لم أسبق إليه، ولا عثر أحد غيري عليه مع زيادات شريفة وقيود ومسائل منظمة كالعقود وإشارة إلى الأصح والأقوى وتنبيه على المختار للفتوى.
عثر علي الشيء: أطلع عليه ب وأعثره عليه غيره: أطلعه عليه؛ قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَعْتَرْنَا عَلَيْهِمْ} وقد زدت في هذا الكتاب مسائل كثيرة يحتاج المفتي إليها، وزدت أيضا قيودا في المسائل واجبة أهملت من الكتابين، وأشرت في بعض المواضع إلى الأصح من الروايتين؛ طلبًا للاعتماد عليه ونبهت في بعضها على ما هو المختار للفتوى؛ ليرجع المفتي إليه.
وهذه الدعوى معدلة الشهود وافية بما هو المقصود كما ستقف عليه في صدر الكتاب وتراه مسرودًا في جميع الأبواب.
قال: وها أنا قد صدرته بتمهيد قاعدة اخترعتها، وأوضاع شريفة ابتدعتها؛ لتكون أقرب الوسائل إلى إيضاح هاتيك المسائل، والله ولي إعانتي على هذا التهذيب، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وعليه أنيب.
يقال: مهدت الفراش تمهيدًا ومهدًا: بسطته ووطأته، وتمهيد الأمور: تسويتها وإصلاحها.
يدل عليه وصفه.
قال: أحدهما يهدي إلى فقه المذهب الذي هو من أشرف المطالب، والآخر يعرف الخلاف بين المذاهب.
هديته الطريق هداية، عرفته، وهذه لغة أهل الحجاز، وغَيْرُهم يقول: هديته إلى الطريق وإلى الدار حكاها الأخفش وقد وردتا في الكتاب العزيز.
والفقيه الفاضل هو الذي تسمو همته إلى الأطلاع على مذاهب العلماء، واختلاف أقوال جـ ب المجتهدين، ليزداد بصيرة في الفقه بالوقوف على مسالك الاجتهاد والنظر في مأخذ الأحكام الشرعية، ولا يجمد على مذهب نفسه وهذا هو الباعث على جمعي بين هذين الكتابين؛ ليكون حافظه جامعًا بين معرفة مذهب نفسه ومذاهب المجتهدين.
قال: فجمعت بينهما جمعًا لم أسبق إليه، ولا عثر أحد غيري عليه مع زيادات شريفة وقيود ومسائل منظمة كالعقود وإشارة إلى الأصح والأقوى وتنبيه على المختار للفتوى.
عثر علي الشيء: أطلع عليه ب وأعثره عليه غيره: أطلعه عليه؛ قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ أَعْتَرْنَا عَلَيْهِمْ} وقد زدت في هذا الكتاب مسائل كثيرة يحتاج المفتي إليها، وزدت أيضا قيودا في المسائل واجبة أهملت من الكتابين، وأشرت في بعض المواضع إلى الأصح من الروايتين؛ طلبًا للاعتماد عليه ونبهت في بعضها على ما هو المختار للفتوى؛ ليرجع المفتي إليه.
وهذه الدعوى معدلة الشهود وافية بما هو المقصود كما ستقف عليه في صدر الكتاب وتراه مسرودًا في جميع الأبواب.
قال: وها أنا قد صدرته بتمهيد قاعدة اخترعتها، وأوضاع شريفة ابتدعتها؛ لتكون أقرب الوسائل إلى إيضاح هاتيك المسائل، والله ولي إعانتي على هذا التهذيب، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وعليه أنيب.
يقال: مهدت الفراش تمهيدًا ومهدًا: بسطته ووطأته، وتمهيد الأمور: تسويتها وإصلاحها.