شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين

والقاعدة واحدة، القواعد وهي أساس البيت وقواعده.
والاختراع الإنشاء والابتداع، والوسائل: جمع وسيلة، وهي ما يتقرب به إلى الغير والتهذيب: التنقية، ورجل مهذب: مطهر الأخلاق. يشير بذلك إلى ما أورده في صدر هذا الكتاب من المصطلح الذي يتضح به ما بني هذا الكتاب عليه. وها هو صدر الكتاب.

صدر الكتاب
قال: وضعت هذا الكتاب وضعًا يستفيد منه قارئ كل خلافية أو غير خلافية؟ وإذا كانت خلافية يعلم هل هي ما فيها من المذاهب على التفصيل بأتم وجوه التحصيل، وذلك بمجرد قراءتها من دون تلويح برقم أو تصريح باسم.
هذا هو المصطلح الذي أعتمدت عليه في بيان المسائل الخلافية وغيرها، فإنني لما قصدت إيضاح الخلاف ونسبة الأقوال إلى الأئمة، ورأيت الإيضاح بأسمائهم مما يطول به المختصر لكثرة ترددها عدلت
إلى طريقة أخرى جامعة للاختصار وتعريف الخلاف على التفصيل.
وقد نبه بقوله: من غير تلويح برقم أو تصريح باسم على قواعد من
تقدمنا في تفهيم الخلاف؛ فإنهم رقموا على عيون المسائل رقوما تفهم بها أسماء المخالفين لتلك المسائل، ولكنها لو طرحت من الكتاب بطلت تلك الفائدة المقصودة منها، وأما هذه الطريقة فيعرف منها الخلاف من نص الكتاب، وضعت الرقوم عليها أو لم توضع.
وأشار بقوله: بأتم وجوه التحصيل إلى ما قصده بعض أصحابنا من وضع الرقوم مع بيان مذهب المخالفين على حاشية الكتاب، فإنه وإن كان الخلاف يعلم من ذلك على التفصيل لكنه ليس بأتم وجوه التحصيل؛ لعدم استفادة ذلك من نص الكتاب.

وقوله: غير خلافية أي غير دالة على الخلاف، وهذا أعم من أن تكون وفاقية أو فيها خلاف غير مقصود بالتنبيه عليه، ومراده هاهنا ما هو أعم من ذلك؛ فإنه لم يلتزم في المسالة التي هي عارية عن أوضاع الخلاف أن تكون مجمعًا عليها في نفس الأمر، فقد تكون كذلك، وقد يكون فيها خلاف إلا أنه لم