شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
كتاب الشهادات
لعدم التهمة فلأنَّ الأملاك بينهم والمنافع متباينة، ولا انبساط لبعضهم في مالِ بعض
قال: (وترد من مخنث).
يريد به المخنث في الرديء من الأفعالِ لكونه فاسقا، فأما الذي في ألفاظهِ لين وفي أعضائه تكسر فذاك مقبول الشهادة.
قال: (ونائحة ومغنية).
لارتكابهما المحرّم، فإنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصوتين الأحمقين: النائحة والمغنية.
قال: (ومدمن الشرب على اللهو).
لأنه مرتكب محرم دينه.
قال: (واللاعب بالطيور).
لأنَّ اللعب بها مما يؤثر في اللاعب غفلةً، والمغفل ليس بأهل للشهادة؛ ولأنه ربما كان سبب الأطلاع على عورات الناس فيستلزم ذلك ارتكاب منكر.
قال: (والمغني للناس).
لأنه يجمعهم على كبيرة.
قال: (ومرتكب ما يوجب الحد).
لظهور فسقه.
قال: (والذي يدخل الحمام بغير إزار).
لأنه أرتكب حرامًا بكشفِ عورتهِ.
قال: (ويأكل الرِّبا أو يقامر بالنرد والشطرنج).
لأنَّ كلَّ ذلك من الكبائر، وقوله: (ويقامر) إشارة إلى نفس اللعببالشطرنج ليس بفسق مانع من الشهادةِ؛ لأنَّ للاجتهاد فيه مساءًا، وقد شرط في الأصل أن يكون أكلُ الرِّبا مشهورًا بأكله، فإنَّ الإنسان قلَّما ينجو من البيوع الفاسدة وكلها ربا.
قال: (وترد من مخنث).
يريد به المخنث في الرديء من الأفعالِ لكونه فاسقا، فأما الذي في ألفاظهِ لين وفي أعضائه تكسر فذاك مقبول الشهادة.
قال: (ونائحة ومغنية).
لارتكابهما المحرّم، فإنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصوتين الأحمقين: النائحة والمغنية.
قال: (ومدمن الشرب على اللهو).
لأنه مرتكب محرم دينه.
قال: (واللاعب بالطيور).
لأنَّ اللعب بها مما يؤثر في اللاعب غفلةً، والمغفل ليس بأهل للشهادة؛ ولأنه ربما كان سبب الأطلاع على عورات الناس فيستلزم ذلك ارتكاب منكر.
قال: (والمغني للناس).
لأنه يجمعهم على كبيرة.
قال: (ومرتكب ما يوجب الحد).
لظهور فسقه.
قال: (والذي يدخل الحمام بغير إزار).
لأنه أرتكب حرامًا بكشفِ عورتهِ.
قال: (ويأكل الرِّبا أو يقامر بالنرد والشطرنج).
لأنَّ كلَّ ذلك من الكبائر، وقوله: (ويقامر) إشارة إلى نفس اللعببالشطرنج ليس بفسق مانع من الشهادةِ؛ لأنَّ للاجتهاد فيه مساءًا، وقد شرط في الأصل أن يكون أكلُ الرِّبا مشهورًا بأكله، فإنَّ الإنسان قلَّما ينجو من البيوع الفاسدة وكلها ربا.