شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين

بعد الفريضة الصحيحة تابعة لها، ولم يوجد.

صفة الوتر والقنوت فيه
قال: (ونوتر بثلاث كالمغرب لا بواحدة؛ فإذا فرغ من القراءة في الثالثة كبر ورفع يديه ثم قنت، ونقدمه على الركوع، ولا نخصه بالنصف الأخير من رمضان).
قال أصحابنا رحمهم الله: الوتر ثلاث ركعات كهيئة صلاة المغرب، والقنوت في الركعة الثالثة بعد الفراغ من القراءة، ويرفع يديه إذا أراد القنوت ثم يكبر ثم يقنت، ويقول: اللهم إنا نستعينك، ونستهديك، ونستغفرك ونتوب إليك، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك، ونخشى عذابك؛ إن عذابك بالكفار ملحق. وقد روي بكسر
الحاء وفتحها والكسر أصح والقوم يتابعون الإمام إلى ههنا. فإذا شرع الإمام في الدعاء، قال أبو يوسف: يتابعونه ويقرؤون معه وقال محمد لا يتابعونه ولكن يؤمنون.
والدعاء: اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا، وتعاليت فلك الحمد على ما قضيت ولك الشكر على ما أنعمت وأوليت، نستغفرك اللهم ونتوب إليك، وقل رب أغفر وارحم وأنت خير الراحمين.
وقال الشافعي - رضي الله عنه - في قول: الوتر ركعة واحدة وقعدة واحدة من غير قنوت وفي قول ثلاث بتسليمة واحدة وقعدة واحدة، وفي قول: ثلاث ركعات بقعدتين وتسليمتين وفي قول: ثلاث ركعات بقعدتين وتسليمة واحدة كمذهبنا، ولكن من غير قنوت في جميع السنة إلا في النصف الأخير من رمضان.
وتعيين الخلاف في هذا من زوائد الكتاب.
له: قوله - صلى الله عليه وسلم -: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فأوتر السلام بركعة»