شرح مجمع البحرين وملتقى النيرين

له.

استخلاف الإمام للمسبوق
قال: (ولو أستخلف مسبوق فقهقه عند إتمام صلاة الإمام يُفْسِدُ صلاته مع القوم، واقتصروا عليه).
إذا سبقه الحدث فاستخلف مسبوقا بركعة فلما أتم صلاة الإمام قهقه:، قال أبو حنيفة ومحمد الله فسدت صلاته وصلاة القوم تامة. وقال: أبو يوسف الله: فسدت صلاتهم جميعا؛ لأن القهقهة وقعت في خلال صلاة المسبوق ففسدت صلاته، ومن ضرورة فساد صلاة الإمام فساد صلاة المقتدي؛ لأنها بناء عليها.
ولهما: أن القاطع لاقى متن صلاة المستخلف، وتمام صلاة القوم، وهو مضطر إلى البناء، ولا قدرة له عليه لوجود القهقهة في أثنائها وهو قاطع، وهو مستغنون عن البناء؛ لأنه آخر صلاتهم، فلا يستلزم
فساد صلاته فساد صلاتهم، ألا ترى أن الإمام نفسه بعدما أستخلفه لو أفسد صلاة نفسه لا تفسد صلاتهم؟ فكذا خليفته.
واعلم أن المسبوق لا ينبغي له أن يتقدم لأنه لا يتمكن من السلام فكان عاجزا عن إتمام صلاة الإمام، لكنه إذا تقدم جاز، فإذا أتم صلاة الإمام تأخر هو وقدم مدركا يسلم بالقوم، ويقوم هو إلى قضاء ما سبقه به الإمام.

استخلاف الإمام أميا بعد الركعة الثانية
قال: (ويجيز استخلاف أمي بعد التلاوة في الأوليين).
قال أبو حنيفة ومحمد لها: إذا قرأ في الأوليين فسبقه الحدث في الأخريين فاستخلف أُمِّيَّا؛ فسدت صلاته وصلاة القوم؛ لأن فرض
وقال أبو يوسف: جاز استخلافه ولم تفسد صلاتهم لأن فرض القراءة قد أدي في الأوليين،