المعجم الاشتقاقي المؤصل

أي في إبطال آياتنا مغالبين مشاقين [قر ١٢/ ٧٨]. والذي في القرآن من التركيب معنيان: السعي العدْو أو السير الجادّ في [البقرة ٢٦٠، طه ٢٠، ٦٩، القصص ٢٠، يس ٢٠، الحديد ١٢، الجمعة ٩، التحريم ٨، عبس ٨] وما عدا ذلك فهو بمعنى الجهد والعمل الجادّ من أجل تحصيل شيء.

• (سوع/ سيع):
﴿وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ﴾ [الحجر: ٨٥]
"السُوَعاء - كنفساء: المَذْى الذي يخرج قبل النطفة. ساعت الإبل سَوْعًا: ذَهَبَتْ في المرعى، وناقة مِسياع: ذاهبة في المرعى ".

° المعنى المحوري تسيُّبُ مرورٍ خلال أثناءٍ ضامّةٍ بلطف أي في غير عنف: كذلك المذي، وكذهاب الإبل في المرعى تنتقل بتمهل ولطف. ومن هذا المرور جاءت الدلالة على الامتداد المكاني: "الساعة: البعد "، ثم على الامتداد والمرور الزمني المحدود "الساعة: جزء من أجزاء الليل والنهار " ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ﴾ [الأحقاف: ٣٥]، ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٤]. ومن هذا ما في [يونس ٤٥، ٤٩، النحل ٦١، الروم ٥٥ الأخيرة)، سبأ ٣٠] واستعملت بمعنى زمن أمر ما ﴿الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ﴾ [التوبة: ١١٧]. وأطلقت على القيامة باعتبارها الأمد أو غاية المهلة (مدة - امتداد) التي أُمهلها الناس على الأرض ﴿إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ [فصلت: ٤٧]. وسائر ما جاء من التركيب من لفظ (ساعة) فهو بمعنى القيامة.
وسُوَاع: اسم صنم عُبد زمن نوح ﵇ ﴿وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا﴾