المعجم الاشتقاقي المؤصل - د. محمد حسن حسن جبل
[الحجر: ٢٧]، ﴿وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ﴾ [الطور: ٢٧] و"السَامّة والسُمَّة (بالضم)، والمَسَمَّةُ - بالفتح، وأهل المَسَمَّة: الخاصة (البطانة النافذون إلى ما بطن). وسَمَّه: خَصَّه، وَسمَّتْ النِعْمةُ: خَصَّتْ (نفذت اليه من بين الآخرين، مثل: خَصَّه). والسمّ القاتل - مثلثة (يخترم). وسَمّ سَمَّه: قَصَد قَصْده (كخصه). وأصبت سَمَّ حاجتك - بالفتح: (عَيْنها). وسُموم السيف: حُزوز فيه. والسُمْسُمة - بضمهما وكسرهما: دُوَيبة تلسع (تدخل إبرتها). والسِمْسِم - بكسرهما: الجُلْجُلان ". أزهاره أنبوبية الشكل (المنجد) (أي هو بداخلها، أو لصغره كأنه دَخّال. أو لدُهْنه كأنه ممتلئ المسام به).
و"السُمَّة - بالضم: جُمَّارَة النَخل (حَشوُ جوفه). وسَمَامَة الرجل - كسحابة، كسَمَاوته: شَخْصُه " (الخاص من بين الناس).
• (سمو):
﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا﴾ [الحج: ٧٨]
"السماء: التي تعلونا. والسماء: سقف كل بيت: (وقالت سماء البيت فوقك مخلق) وسماء كل شيء: أعلاه، كسماء الفرس: ظهره. وسماوة كل شيء: شخصه ".
° المعنى المحوري ارتفاع الشيء أو شخوصه ملتئمًا ظاهره وأعلاه على ما تحته: كالسماء الملتئمة كالسقف فوقنا، وكسقف البيت عليه، وأعلى الفرس دونه بدنه وقوائمه ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ [الذاريات: ٤٧]، كما قال تعالى: ﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾ [الطور: ٥]، ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾ [الأنبياء:
و"السُمَّة - بالضم: جُمَّارَة النَخل (حَشوُ جوفه). وسَمَامَة الرجل - كسحابة، كسَمَاوته: شَخْصُه " (الخاص من بين الناس).
• (سمو):
﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا﴾ [الحج: ٧٨]
"السماء: التي تعلونا. والسماء: سقف كل بيت: (وقالت سماء البيت فوقك مخلق) وسماء كل شيء: أعلاه، كسماء الفرس: ظهره. وسماوة كل شيء: شخصه ".
° المعنى المحوري ارتفاع الشيء أو شخوصه ملتئمًا ظاهره وأعلاه على ما تحته: كالسماء الملتئمة كالسقف فوقنا، وكسقف البيت عليه، وأعلى الفرس دونه بدنه وقوائمه ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ﴾ [الذاريات: ٤٧]، كما قال تعالى: ﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾ [الطور: ٥]، ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾ [الأنبياء:
1067