المعجم الاشتقاقي المؤصل

﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَينَ يَدَيهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيمِنًا عَلَيهِ﴾ [المائدة: ٤٨] أي حافظًا - ولهم كلام آخر [قر ٦/ ٢١٠] والكلمة تعطي أن القرآن هو الضابط والفيصل في ما ورد في تلك الكتب السابقة له من الأخبار والتشريعات مخالفًا للقرآن الكريم.

° معنى الفصل المعجمي (هم): تسيب أثناء الشيء ذوبانًا أو نحوه كالهاموم: ما أذيب من السنام، وما يسيل من الشحمة إذا شويت - في (همم)، وكالهيام: التراب أو الرمل الذي لا تمالك - في (هيم)، وكما في بِلَى أثناء الشجرة أو الثمرة الهامدة وعفنها - في (همد)، وكما في انهمار السحاب السيّال بالماء - في (همر)، وكما في الدفع الشديد بدقة مع النفاذ بقوة في الأثناء كأن تلك الأثناء متسيبة - مثل همز الدابة بالمهماز، وشدة دفع القوس الهَمَزي للسهم فيخترق الجوّ بقوة - في (همز)، وكما في مضغ الطعام وتمزيق أثنائه والفم منضم - في (همس)، وكالنفقة المتسيبة في الهِمْيان في (كيس النقود) - في (همن).
الهاء والنون وما يثلثهما
• (هنن):
"الهانّة -بتضعيف النون، والهُنَانة- كرخامة: الشَحْمَة في باطن العين تَحْتَ المُقْلة. والهُنَانة كذلك الشَحْم، وبَقية المخ ".

° المعنى المحوري شيء دقيق طري في الباطن (١) كشحَمة العين الخ.
_________
(١) (صوتيًّا): الهاء للنفاذ المُفْرغ والنون للامتداد الباطني اللطيف، والفصل منهما يعبر =