المعجم الاشتقاقي المؤصل - د. محمد حسن حسن جبل
المتعاهدين)، والثِقْل (حِمْل مشدود) ﴿قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي﴾ [آل عمران: ٨١]، عَهْدي ﴿وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا﴾ عهدًا أو تكليفًا يَثْقُل علينا أو إثمَ عَهد لا نَفِى به. ومثلها ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ﴾ [الأعراف: ١٥٧]. وأَصَرَ الرجلَ على الأمر أو عنه: حَبَسه عليه أو عنه ".
• (صرح):
﴿إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ﴾ [النمل: ٤٤]
"الصرح -بالفتح: بيت واحد يبنى منفردًا ضخمًا طويلًا في السماء. والصريح اللبن إذا ذهبت رغوته ".
° المعنى المحوري انكشاف الشيء وظهوره قويًّا واضحًا لخلوصه مما يغشاه كالصرح الموصوف لا تحجبه أبنية حوله لطوله في السماء، واللبن الذاهب الرغوة. ومنه "صَرَح الشيءَ (فتح)، وصرّحه - ض، وأصرحه: بَيَّنه وأظهره، وصرّحَتْ الخمرُ تصريحًا: انجلى زَبَدُها فخلُصت، وتصرّح الزَبَدُ عنها: انجلى. وبول صريح: ليس عليه رغوة "ومن الصرح البناء الطويل في السماء ﴿يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا﴾ [غافر: ٣٦ ومثلها ما في القصص: ٣٨]، ﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ﴾ [النمل: ٤٤].
ومن حسَيّ الأصل "صَرْحَة الدار: ساحتها وعرصتها " (لانكشافها. وبه فسرت آية النمل أيضًا) ومن معنويه "صريح النُصْح: مَحْضُه، وصريح القول: ضد المَكْنِىّ (المستور)، وصريحُ الإيمان والنسب: مَحْضُه وخالصه ".
• (صرح):
﴿إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ﴾ [النمل: ٤٤]
"الصرح -بالفتح: بيت واحد يبنى منفردًا ضخمًا طويلًا في السماء. والصريح اللبن إذا ذهبت رغوته ".
° المعنى المحوري انكشاف الشيء وظهوره قويًّا واضحًا لخلوصه مما يغشاه كالصرح الموصوف لا تحجبه أبنية حوله لطوله في السماء، واللبن الذاهب الرغوة. ومنه "صَرَح الشيءَ (فتح)، وصرّحه - ض، وأصرحه: بَيَّنه وأظهره، وصرّحَتْ الخمرُ تصريحًا: انجلى زَبَدُها فخلُصت، وتصرّح الزَبَدُ عنها: انجلى. وبول صريح: ليس عليه رغوة "ومن الصرح البناء الطويل في السماء ﴿يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا﴾ [غافر: ٣٦ ومثلها ما في القصص: ٣٨]، ﴿قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ﴾ [النمل: ٤٤].
ومن حسَيّ الأصل "صَرْحَة الدار: ساحتها وعرصتها " (لانكشافها. وبه فسرت آية النمل أيضًا) ومن معنويه "صريح النُصْح: مَحْضُه، وصريح القول: ضد المَكْنِىّ (المستور)، وصريحُ الإيمان والنسب: مَحْضُه وخالصه ".
1216