المعجم الاشتقاقي المؤصل - د. محمد حسن حسن جبل
ج) "الجَبُوب: المدرة/ المَدَرة العليظة تُقْطَعُ من وَجْه الأَرْض. الجَبُوب المَدَرُ المفتَّت/ الترابُ. يَطْرَحُ إليهم الجَبُوبَ ويقول سدوا الفُرَج "كل تلك من أجزاء الأرض وهي من قطع المتحسم
د) "والتجبيب: النّفار. جبّب: فرّ وعرّد/ مضى مسرعًا فارًّا من الشيء "هو من الذهاب في الأرض. أي من قطعها فرارًا، أو من فراغ الجوف جبنًا، والفراغ انقطاع.
• (جبو - جبى):
﴿هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: ٧٨]
"الجابية: الحوض الضَخْم الذي يُجْبَى فيه الماء (من البئر) للإبل، وهو أيضًا جَبًا - كفتى. والجِبا - كرِضًا وفَتىً: ما جُمِع في الحوض من الماء الذي يُسْتَقَى من البئر، وهو أيضًا الجُبْوة - بالكسر والضم ".
° المعنى المحوري استخراج بقوة أو كثرة للماء ونحوه إلى حيز جامع كبير - كجَمْع الماء من البئر في الجابية ﴿وَجِفَانٍ كَالْجَوَاب﴾ [سبأ: ١٣]: جمع جابية. ومنه "الجِباية: استخراج المال من مظانه. جَبَى الخراجَ والمال يجبيه ويَجْباه ويجبوه " ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [القصص: ٥٧].
ومن الأصل أُخِذَ "الاجتباء: الاصطفاء والاختيار " (وأصله أخذٌ وضمٌ إلى حيز، والصيغة تجعله إلى النفس) ﴿وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾ [يوسف: ٦]. ومنه أيضًا جاء: "اجتبى الشيءَ: جاء به من عند نفسه " (تكلف استخراجه والصيغة تعطى الاجتهاد المتمثل في التكلف) ﴿وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا﴾ [الأعراف: ٢٠٣]
د) "والتجبيب: النّفار. جبّب: فرّ وعرّد/ مضى مسرعًا فارًّا من الشيء "هو من الذهاب في الأرض. أي من قطعها فرارًا، أو من فراغ الجوف جبنًا، والفراغ انقطاع.
• (جبو - جبى):
﴿هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: ٧٨]
"الجابية: الحوض الضَخْم الذي يُجْبَى فيه الماء (من البئر) للإبل، وهو أيضًا جَبًا - كفتى. والجِبا - كرِضًا وفَتىً: ما جُمِع في الحوض من الماء الذي يُسْتَقَى من البئر، وهو أيضًا الجُبْوة - بالكسر والضم ".
° المعنى المحوري استخراج بقوة أو كثرة للماء ونحوه إلى حيز جامع كبير - كجَمْع الماء من البئر في الجابية ﴿وَجِفَانٍ كَالْجَوَاب﴾ [سبأ: ١٣]: جمع جابية. ومنه "الجِباية: استخراج المال من مظانه. جَبَى الخراجَ والمال يجبيه ويَجْباه ويجبوه " ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [القصص: ٥٧].
ومن الأصل أُخِذَ "الاجتباء: الاصطفاء والاختيار " (وأصله أخذٌ وضمٌ إلى حيز، والصيغة تجعله إلى النفس) ﴿وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾ [يوسف: ٦]. ومنه أيضًا جاء: "اجتبى الشيءَ: جاء به من عند نفسه " (تكلف استخراجه والصيغة تعطى الاجتهاد المتمثل في التكلف) ﴿وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا﴾ [الأعراف: ٢٠٣]
268