المعجم الاشتقاقي المؤصل - د. محمد حسن حسن جبل
حسن اللون مُكَرَّم (كمعظَّم) أبيض (البياض لون يستحسنه العرب، وهو من عناصر الرِقّة والطراءة).
• (نعس):
﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ﴾ [الأنفال: ١١]
"النَعْس -بالفتح: بين الجسم والرأي وضعفُهما. ناقة نَعُوس: غزيرة تُغْمِضُ عينها عند الحلْب. وأَنعَسَ الرجلُ: جاء ببنين كسالى ".
° المعنى المحوري ثقل أو فتور في الجسم للينة وامتلائه بالرخاوة. كما في الجسم والناقة والكَسالى. ومنه "النعاس- كغراب: ثَقلَةُ النوم السِنَة من غير نوم "-كما في آية التركيب وكذا ما في [آل عمران: ١٥٤]. ومنه "نَعَتْ السوق: كَسَدت " (ذهبت حدة الحركة والتبايع منها).
• (نعق):
﴿كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إلا دُعَاءً وَنِدَاءً﴾ [البقرة: ١٧١]
"النَعيق: دعاء الراعي الشاء. يقال: انعَقْ بضأنك: أي ادعُها. والنعيق: صوت الغراب ".
° المعنى المحوري نفاذ صوتٍ غليظِ حادٍّ ممتد عن حي كدعاء الراعي ونعيق الغراب. ومنه ما في آية التركيب.
• (نعل):
﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (١٢)﴾ [طه: ١٢]
"النَعْل والنَعْلة -بالفتح: التي تُلْبس في المشي. ونَعْل الدابة: ما وُقِيَ به
• (نعس):
﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ﴾ [الأنفال: ١١]
"النَعْس -بالفتح: بين الجسم والرأي وضعفُهما. ناقة نَعُوس: غزيرة تُغْمِضُ عينها عند الحلْب. وأَنعَسَ الرجلُ: جاء ببنين كسالى ".
° المعنى المحوري ثقل أو فتور في الجسم للينة وامتلائه بالرخاوة. كما في الجسم والناقة والكَسالى. ومنه "النعاس- كغراب: ثَقلَةُ النوم السِنَة من غير نوم "-كما في آية التركيب وكذا ما في [آل عمران: ١٥٤]. ومنه "نَعَتْ السوق: كَسَدت " (ذهبت حدة الحركة والتبايع منها).
• (نعق):
﴿كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إلا دُعَاءً وَنِدَاءً﴾ [البقرة: ١٧١]
"النَعيق: دعاء الراعي الشاء. يقال: انعَقْ بضأنك: أي ادعُها. والنعيق: صوت الغراب ".
° المعنى المحوري نفاذ صوتٍ غليظِ حادٍّ ممتد عن حي كدعاء الراعي ونعيق الغراب. ومنه ما في آية التركيب.
• (نعل):
﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (١٢)﴾ [طه: ١٢]
"النَعْل والنَعْلة -بالفتح: التي تُلْبس في المشي. ونَعْل الدابة: ما وُقِيَ به
2224