المعجم الاشتقاقي المؤصل

• (رذل):
﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾ [النحل: ٧٠]
"الرذال -كغراب ورخامة: ما انتُقِىَ جيدُه وبقِىَ رديئه ".

° المعنى المحوري تميز الشيء ضعيفًا (رديئًا أو فاسدًا) بعدَ ذهاب جيده منه ". كالرُذَال المذكور. ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾، (أي حيث تذهب الصحة والقوة ولا يبقى إلا الثِقَلُ وضَعْف الجسم والعقل ﴿لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ [الحج: ٥] ومثلها ما في [النحل: ١٠]، ﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ﴾ [الشعراء: ١١١]، ﴿إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ﴾ [هود: ٢٧]، يقصدون بالأرذلين والأراذل: ضعفاء القدر والقمة الذين لا يعتد بآرائهم ولا مواقفهم (أي في رأي الكفرة). وهناك الثقل المعنوى أيضًا -ثقل أهل الحق على نفوس أهل الباطل.

° معنى الفصل المعجمي (رذ): قلة القدر وضعف الأثر والقيمة. كما يتمثل في الرذاذ بوصفه -في (رذذ)، وفي رديء الباقي من الحَبّ ونحوه الذي بقى بعد ما انتُقِىَ جيده -في (رذل).
الراء والزاي وما يثلثهما
• (رزز):
"الإرزيز: بَرَدٌ صغار شبيه بالثلج -والرزُّ: الأرْز معروف. ورَزَّ السكينَ في
_________
= عن استقلال، ويعبر التركيب عن تميز الشيء برداته منزولًا عن جيده كرُذال الحب.