المعجم الاشتقاقي المؤصل

و"التوفيق: الرَشَد "من ذاك الأصل (إذ معناه أن العمل يأتي مطابقًا وموافقًا للصواب المستهدَف وعلى قدره بلا خلل). يقال: (فلان مُوَفَّق كمعظّم: رشيد. ورَشِدْتَ أمْرَكَ ووَفِقْتَ رأيك (كفرح): ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾ في دعوتي إلى الإصلاح بأن تكون مسدّدة وناجحة. ﴿إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا﴾ [النساء: ٦٢]: موافقة للحق أو توفيقًا بين الخصوم [ينظر بحر ٣/ ٢٩٣].

• (أفق):
﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ﴾ [فصلت: ٥٣]
"أُفُق البيت من ببوت الأعراب - كعنق: نواجه ما دون سَمْكه. وآفاق السماء: نواحيها. والآفِقة: الخاصرة. والأَفِيق: الجلد الذي لم يدبغ ".

° المعنى المحوري تجوف داخلي (عُلْوِي) محاطٌ: كأفق البيت والسماء. والجلدُ الخالي من البدن كالكيس أو الغلاف الفارغ، يقول أحدهم: (اشتريت أفيقة أي سقاء من أدم "، من باب تسمية الشيء باسم مادته (كما يقال اشترى لعروسه الذهب). والخاصرة تجوف غائر أعلاه كالمغطي. ومن ذلك: "آفاقُ الأرض: نواحيها "إذ يبدو ذلك فراغًا أو تجوفًا عظيمًا حدوده السماء والأرض: ﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ﴾ في الآفاق: وعيد للكفار بما يفتحه اللَّه تعالى على رسوله -ﷺ- من الأقطار في آفاق الدنيا مشرقها ومغربها، أو آفاق السماء: الآيات في الشمس والقمر والرياح وغير ذلك [بحر ٧/ ٤٨٣، والكشاف ٤/ ٢٠١]. ﴿وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى﴾ [النجم: ٧] أفق الشمس [نفسه ٨/ ١٥٥]. ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ﴾ [التكوير: ٢٣] رأى النبيُّ -ﷺ- جبريل بين السماء والأرض في