المعجم الاشتقاقي المؤصل - د. محمد حسن حسن جبل
(من يَدَى البعير) فوق الوظيف (أي هو من الركبتين إلى الرسغين)، وكذلك من الخيل والبغال والحمير كالمِذْرَع -بالكسر. وذَرِعات الدابة -بفتح فكسر: قوائمُها ". وذِرَاع القناة: صَدْرها ".
° المعنى المحوري امتداد بقوة من شيء مع الْتِحام ودقةٍ نسبية -كامتداد الذراع من البدن أو الساعد قويًّا مستدقًّا ﴿وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ﴾ [الكهف: ١٨]، ومنه "فَرَس ذَرُوع وذَرِيع: سريعٌ بعيد الخُطا (الصيغة يؤخذ منها طول الذراع ويلزمه السرعة) والذَرَعُ -محركة: وَلدُ البقرة الوحشية إذا قَوِىَ على المشي " (كأن المعنى أصبح ذا ذراع أي قَوِى على المشي، أو من كونه امتدادًا لأمه).
وقد اتُّخِذ ذراع الرجُل مقياسًا لتقدير الأبعاد أي الامتدادات. فقيل "ذَرَع الثوب (فتح): قَدَّرَه بالذراع. وذَرْع كل شيء: قَدْره ﴿ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾ [الحاقة: ٣٢]، وكذلك التَذَرُّع لَقدير الشيء بذراع اليد ". وقد اشتقوا من الذراع كثيرًا كقولهم: " (الإبِلُ) تُذارع الفلاة أو تَذْرَعها: إذا أسْرَعت فيها كأنها تقيسها، وكالتذريع رفع الذراعين إنذارًا آو تبشيرًا، وكالتذريع في السباحة والمشي "إلخ.
ومن ذلك "الذَرْع: الوُسْع والطاقة (أصله مَدَى امتداد الذراعين أو القوة كل السير) ضاق بالأمر ذَرْعُه: لم يُطِقْه ولم يقو عليه (قصرت طاقة تحمله عنه) ﴿وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾ [وهود: ٧٧ وكذا ما في العنكبوت ٣٣]. ويقال "أبْطره ذرعّه: كَلَّفه أكثرَ من طَوْقه. وكَسَر من ذَرْعه: ثَبَّطه عَمَّا أراد. وهو رَحْبُ الذراع: وَاسِعُ القوة والقدْرة والبَطش وكذلك واسع الذَرْع أي الخُلُق " (وكل هذه كنايات ويصلح أكثرها للحقيقة) و"المذرِّع -كمحدث:
° المعنى المحوري امتداد بقوة من شيء مع الْتِحام ودقةٍ نسبية -كامتداد الذراع من البدن أو الساعد قويًّا مستدقًّا ﴿وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ﴾ [الكهف: ١٨]، ومنه "فَرَس ذَرُوع وذَرِيع: سريعٌ بعيد الخُطا (الصيغة يؤخذ منها طول الذراع ويلزمه السرعة) والذَرَعُ -محركة: وَلدُ البقرة الوحشية إذا قَوِىَ على المشي " (كأن المعنى أصبح ذا ذراع أي قَوِى على المشي، أو من كونه امتدادًا لأمه).
وقد اتُّخِذ ذراع الرجُل مقياسًا لتقدير الأبعاد أي الامتدادات. فقيل "ذَرَع الثوب (فتح): قَدَّرَه بالذراع. وذَرْع كل شيء: قَدْره ﴿ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾ [الحاقة: ٣٢]، وكذلك التَذَرُّع لَقدير الشيء بذراع اليد ". وقد اشتقوا من الذراع كثيرًا كقولهم: " (الإبِلُ) تُذارع الفلاة أو تَذْرَعها: إذا أسْرَعت فيها كأنها تقيسها، وكالتذريع رفع الذراعين إنذارًا آو تبشيرًا، وكالتذريع في السباحة والمشي "إلخ.
ومن ذلك "الذَرْع: الوُسْع والطاقة (أصله مَدَى امتداد الذراعين أو القوة كل السير) ضاق بالأمر ذَرْعُه: لم يُطِقْه ولم يقو عليه (قصرت طاقة تحمله عنه) ﴿وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾ [وهود: ٧٧ وكذا ما في العنكبوت ٣٣]. ويقال "أبْطره ذرعّه: كَلَّفه أكثرَ من طَوْقه. وكَسَر من ذَرْعه: ثَبَّطه عَمَّا أراد. وهو رَحْبُ الذراع: وَاسِعُ القوة والقدْرة والبَطش وكذلك واسع الذَرْع أي الخُلُق " (وكل هذه كنايات ويصلح أكثرها للحقيقة) و"المذرِّع -كمحدث:
710