المعجم الاشتقاقي المؤصل - د. محمد حسن حسن جبل
"الرَهَب - محركة وبالضم: الكُمّ - بالضم. وناقة رَهْب - بالفتح: ضَامِر - وجَمَل رَهْب: استُعمِل في السفر وكَلّ. وكرَضْوَى: الناقةُ المهزولة جدًّا ".
° المعنى المحوري فراغ باطن الشيء وأثنائه مع تماسك ظاهره. كالكُمّ ملتف وفارغ ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ [القصص: ٣٢]، وكالناقة الضامرة والمهزولة والبعير الكالّ - كلّها خالية الجَوْف عن اللحم والشَحْم أو القُوّة. ومنه "رَهَّبَ الجملُ - ض: ذَهَبَ ينهض ثم بَرَكَ من ضَعْف بصُلْبه ". ومنه "الرَهْب - بالفتح: السهم الرَقيق، والنصل الرقيق " (ذهب معظم جرمه رغم بقائه متماسكًا) وكسحابة وثُمامة: غُضْروف كاللسان (رقيق ضعيف) في أسفل الصدر مشرف على البطن " (كالعظم وليس فيه صلابته، ثم هو مشرف على فراغ الجوف).
ومن ذاك "رَهِبَ (فرح) ورَهْبة ورَهْبًا - بالفتح: خَافَ (الخوف فراغ جوف قال: حسان: (فأنت مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هواء) وترهَّبَ غيرهَ: توعَّده، واسترهبَه: أخافه وأفزعه. ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ [البقرة: ٤٠]، ﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ [الأنفال: ٦٠]، ﴿وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾ [الأعراف: ١١٦]. والراهب: الخائِف ". وراهب الصومعة مُتَجَرّدٌ من الشهوات كأنه فارغ الجوف لا شهوة له، أو هو من الخوف ﴿إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ﴾ [التوبة: ٣٤]. والذي في القرآن من التركيب هو (الرَهْبة) وما اشتق منها، و(الرهبان)، ومنها (الرهبانية)، و(الرَهْب) - بالفتح: الكُمّ.
° المعنى المحوري فراغ باطن الشيء وأثنائه مع تماسك ظاهره. كالكُمّ ملتف وفارغ ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ [القصص: ٣٢]، وكالناقة الضامرة والمهزولة والبعير الكالّ - كلّها خالية الجَوْف عن اللحم والشَحْم أو القُوّة. ومنه "رَهَّبَ الجملُ - ض: ذَهَبَ ينهض ثم بَرَكَ من ضَعْف بصُلْبه ". ومنه "الرَهْب - بالفتح: السهم الرَقيق، والنصل الرقيق " (ذهب معظم جرمه رغم بقائه متماسكًا) وكسحابة وثُمامة: غُضْروف كاللسان (رقيق ضعيف) في أسفل الصدر مشرف على البطن " (كالعظم وليس فيه صلابته، ثم هو مشرف على فراغ الجوف).
ومن ذاك "رَهِبَ (فرح) ورَهْبة ورَهْبًا - بالفتح: خَافَ (الخوف فراغ جوف قال: حسان: (فأنت مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هواء) وترهَّبَ غيرهَ: توعَّده، واسترهبَه: أخافه وأفزعه. ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ [البقرة: ٤٠]، ﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ [الأنفال: ٦٠]، ﴿وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ﴾ [الأعراف: ١١٦]. والراهب: الخائِف ". وراهب الصومعة مُتَجَرّدٌ من الشهوات كأنه فارغ الجوف لا شهوة له، أو هو من الخوف ﴿إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ﴾ [التوبة: ٣٤]. والذي في القرآن من التركيب هو (الرَهْبة) وما اشتق منها، و(الرهبان)، ومنها (الرهبانية)، و(الرَهْب) - بالفتح: الكُمّ.
864