الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز

أدرك الجمعة عن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: "من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فقد أدرك الصلاة" (١).

الصلاة قبل الجمعة وبعدها:
عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال: "من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدرله، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلى معه، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام" (٢).
فمن جاء قبل الجمعة فليصل ما شاء من غير حصر، حتي يخرج إمامه، أما ما يعرف اليوم بسنة الجمعة القبلية فمما لا أصل له، فإن من المعلوم "أن النبي - ﷺ - كان إذا فرغ بلال من الأذان أخذ في الخطبة، ولم يقم أحد يركع ركعتين البتة، ولم يكن إلا أذان واحد، فمتى كانوا يصلون السنة؟ " (٣).
وأما بعدها فإن شاء صلى أربعًا أو اثنتين:
عن أبي هريرة قال قال رسول الله - ﷺ -: "إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعًا" (٤).
وعن ابن عمر: "أن النبي - ﷺ - كان لا يصلى بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلى ركعتين في بيته" (٥).
_________
(١) صحيح: [الإرواء ٦٢٢]، [ص. ج ٥٩٩٩] نس (١١٢/ ٣)، جه (١١٢١/ ٣٥٦/ ١)، بنحوه.
(٢) صحيح: [ص. ج ٦٠٦٢]، م (٥٨٧/ ٨٥٧/ ٢).
(٣) زاد المعاد (١١٨/ ١).
(٤) صحيح: [الإرواء ٦٢٥]، [ص. ج ٦٤٠]، م (٨٨٢/ ٦٠٠/ ٢)، وهذا لفظه، د (١١١٨/ ٤٨١/ ٣)، ت (٥٢٢/ ١٧/ ٢).
(٥) متفق عليه: م (٨٢٢ - ٧١ - / ٦٠٠/ ٢)، خ (٩٣٧/ ٤٢٥/ ٢)، وليس عنده "في بيته".