الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز

ناس ويُضرّ بك آخرون. ولم يكن له يومئذ إلا ابنة" (١).

لا وصية لوارث:
عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول في خطبته عام حجة الوداع: "إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه، فلا وصية لوارث" (٢).

ما يُكتب في صدر الوصية:
عن أنس ﵁ قال: "كانوا يكتبون في صدور وصاياهم:
بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما أوصى به فلان ابن فلان: يشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله، ويصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب "يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون" (٣).

متى تستحق الوصية:
ولا تستحق الوصية للموصى له إلا بعد موت الموصى، وبعد سداد الديون، فإذا استغرقت الديونُ التركةَ كلها فليس للموصَى له شيء:
عن عليّ قال: قضى رسول الله - ﷺ - بالدّين قبل الوصية، وأنتم تقرءونها من بعد وصية يوصى بها أو دين" (٤).
_________
(١) متفق عليه: خ (٢٧٤٢/ ٣٦٣/ ٥)، وهذا لفظه، م (١٦٢٨/ ٢٥٠/ ٣) د (٢٨٤٧/ ٦٤/٨)، نس (٢٤٢/ ٦)
(٢) صحيح: [ص. جه ٢١٩٤]، جه (٢٧١٣/ ٩٠٥/ ٢)، د (٢٨٥٣/ ٧٢/ ٨)، ت (٢٢٠٣/ ٢٩٣/ ٣).
(٣) صحيح: [الإرواء ١٦٤٧]، قط (١٦/ ١٥٤/ ٤)، هق (٢٨٧/ ٦).
(٤) حسن: [ص. جه ٢١٩٥]، [الإرواء ١٦٦٧]، جه (٢٧١٥/ ٩٠٦/ ٢)، ت (٢٢٠٥/ ٢٩٤/ ٣).