الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز

"من حلف بملّة سوى الإِسلام كاذبًا متعمّدًا، فهو كما قال" (١).
وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ -:
"من قال: إنى برئ من الإِسلام، فإن كان كاذبًا فهو كما قال، وإن كان صادقًا لم يَعُد إليه الإِسلامُ سالمًا" (٢).

من حُلِف له بالله فليرض:
عن ابن عمر قال: سمع النبي - ﷺ - رجلًا يحلف بأبيه فقال: "لا تحلفوا بآبائكم. من حَلَفَ بالله فليصدق. ومن حُلِفَ له بالله فليرض، ومن لم يرض بالله فليس من الله" (٣).
وعن أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: "رأى عيسى بن مريم رجلًا يسرق، فقال: أسرقت؟ قال: لا. والذي لا إله إلا هو. فقال عيسى: آمنت بالله، وكذّبت بصرى" (٤).

أقسام اليمين:
تنقسم الأيمان أقسامًا ثلاثة:
١ - اليمين اللغو.
٢ - اليمين الغموس.
٣ - اليمين المنعقدة.
_________
(١) متفق عليه: م (١١٠ - ١٧٧ - / ١٠٥/ ١) وهذا لفظه، خ (٦٦٥٢/ ٥٣٧/ ١١)، د (٣٢٤٠/ ٨٣/ ٩) ت (١٥٨٣/ ٥٠/ ٣)، نس (٦/ ٧) جه (٢٠٩٨/ ٦٧٨/ ١).
(٢) صحيح: [الإرواء ٢٥٧٦]، د (٣٢٤١/ ٨٥/ ٩)، نس (٦/ ٧)، جه (٢١٠٠/ ٦٧٩/ ١).
(٣) صحيح: [ص. جه ١٧٠٨]، جه (٢١٠١/ ٦٧٩/ ١).
(٤) متفق عليه: خ (٣٤٤٤/ ٤٧٨/ ٦)، م (٢٣٦٨/ ١٨٣٨/ ٤)، نس (٢٤٩/ ٨)، جه (٢١٠٢/ ٦٧٩/ ١).