الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز

واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة، فهذا بلغت -يعني ستا وسبعين- إلى تسعين ففيها بنتا لبون، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حِقَّتانِ طروقتا الجمل، فهذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة، ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربُّها فهذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة" (١).
من لزمته سن وليست عنده:
عن أنس أن أبا بكر ﵁ كتب له فريضة الصدقة التي أمر الله ورسوله - ﷺ - "من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما. ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فإنه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين أو عشرين درهما. ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهمًا أو شاتين. ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما أو شاتين" (٢).

زكاة البقر:
النصاب ومقدار الواجب:
عن معاذ بن جبل قال: "بعثنى رسول الله - ﷺ - إلى اليمن، وأمرنى أن آخذ من البقر من كل أربعين مسنة، ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة" (٣).
_________
(١) صحيح: [ص. د ١٣٨٥]، خ (٣٤٥٤/ ٣١٧/ ١)، (١٤٥٣/ ٣٦/ ٣١)، د (١٥٥٢/ ٤٣١/ ٤)، نس (١٨/ ٥) جه (١٨٠٠/ ٥٧٥/ ١)، الحديث الثاني فقط.
(٢) صحيح: [ص. د ١٣٨٥]، خ (١٤٥٤/ ٣١٧/ ٣)، (١٤٥٣/ ٣١٦/ ٣)، د (١٥٥٢/ ٤٣١/ ٤)، نس (١٨/ ٥) جه (١٨٠٠/ ٥٧٥/ ١)، الحديث الثاني فقط.
(٣) صحيح: [ص. د ١٣٩٤]، ت (٦١٩/ ٦٨/ ٢)، د (١٥٦١/ ٤٥٧/ ٤)، نس (٢٦/ ٥)، جه (١٨٠٣/ ٥٧٦/ ١) واللفظ له، وعند غيره زيادة في آخره.